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我就不明白孔子在世时没有圣人之环，为何死后200年突然变圣人？
孔子,圣人,儒家我就不明白孔子在世时没有圣人之环，为何死后200年突然变圣人？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
我就不明白孔子在世时没有圣人之环，为何死后200年突然变圣人？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
题主所提问题有失偏颇，需要明确一个事实：孔子并不是在死后200多年突然成为圣人的，事实上孔子在世时就已有圣人之名。要回答这个问题，咱们需要清晰地来看一下孔子是在什么时代、哪些人把孔子推崇为圣人的？
首先，孔子成为圣人，不是一件突然的事，而是经历了两三百年之久，也就是从春秋末年到战国末年这段时间。
大众观念里，孔子成为圣人是从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”开始的，现代语境来讲，大概脱离不了李零先生的著作吧，他认为孔子是汉武帝大书特书捧起来的圣人。事实上，汉武帝对孔子的唯一看法是：“朕闻五帝不相复礼，三代不同法，所由殊路而建德一也。盖孔子对定公以徕远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。”也就是说，汉武帝对于孔子处事的灵活性非常赞赏，并未有意识的要把孔子捧为圣人。
孔子在世时，就已经有人把他称为圣人。《论语·子罕》载：“太宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’”《晏子春秋·外篇第七》：“苌弘语刘公越：‘吾观孔仲尼，有圣人之表。’”《晏子春秋·外篇第八》：“仲尼相鲁，景公患之，谓晏子曰：‘邻国有圣人’”；《孔子家语·在厄》：“陈、蔡大夫相与谋曰：‘孔子圣贤’”；《礼记·檀弓上》：“子思之母死于卫。柳若谓子思曰：‘子，圣人之后也’”。众多关于春秋时期的书籍皆有称孔子为圣人的记载，纵有后人附会，终究有其原型所在吧。
而到了战国时期，把孔子尊称为圣人的情况已经非常多见了。如果仅仅是孔门弟子把孔子尊为圣人不足为奇，那么竞争对手把孔子尊为圣人就非常有说服力了。韩非子作为法家的集大成者，他在《韩非子·五蠹》中评论孔子：“仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内。”《墨子·公孟》言：“今孔子博于诗书，察于礼义，详于万物，若使孔子当圣王”；《列子·杨朱篇》：“杨朱曰：‘天下之美归之舜、禹、周、孔……凡彼四圣者’”；《孔丛子·执节第十七》：“赵王谓子顺曰：‘寡人闻孔氏之世，自正考甫以来，儒林相继，仲尼重之以大圣。’”《庄子》中的孔子甚至成为道家代言人。凡此种种，皆能证明：孔子之所以成为圣人，从孔子在世时既有人称谓之，战国续之，到西汉时期，孔子被尊称为圣人已成惯例。
第二，孔子被尊称为圣人，多数是民间的力量。促使孔子成为圣人的，除了来自于政府官方的助力外，民间力量对此事影响可以说更大。这些力量大体可以分为如下几类：一、孔门弟子，典型者如子贡、孟子。《论语》中随处可见子贡将孔子称为圣人的言行，孟子作为战国时期儒家学派的典型代表对于宣传孔子为圣人更是不遗余力，上文中提到的荀子同样如此。二、其他学派的宣传，上文中已将战国时期各个重要学派视孔子为圣人的情况一一列出。三，各种民间小故事的传颂更是将孔子神话，甚至于有将孔子视神灵的举动，这一类以《春秋演孔图》为典型。
孔子之所以被尊称为圣人，时间上看，从孔子在世已有这种观点，经过战国时期各家学派的宣传，至汉初已牢不可破；推动力量上看，既有官方力量的支持，更有各种民间力量参与其中。至于为什么人们都尊称孔子为圣人其实已不太重要，重要的是，经过两年余年历史的演化，孔子作为中华传统文化符号化人物的形象已深入人心。
回答于 2019-09-11 08:43:50
统治阶级想用孔孟之道愚昧人民，就把孔孟之道捧的至高无上。其实法家更适合治国安邦理政。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不是200年，而将近500年。
盖棺定论，其核心就是无盖棺，不定论！
生而为圣，历来未有，也历来不许。因为三皇五帝再加一个周公，也是死后成圣的！
所有的中国人，甭管你多牛掰，在这几位传说中的圣人加伟人面前，都要矮上一头，所以哪怕是帝王，对不住了，也得是死后加封，至于将相名臣，更是要排在后面。
孔子也不例外！
生前加封圣人的风险和弊端太大，一是容易加错，比如王莽那种人，加了圣人，结果夺权，这耳光可不是一般地响。比如曹操，加到司空也就顶到天了。
若是加了一个人为圣人，那朕屁股底下的椅子是给他坐呀还是给我座呀？圣人是垂拱治天下的，还有比圣人更适合治理国家的人么？是不是要学尧，舜玩一出根本不存在的禅让呢？
这些问题都是死结！没有解药！
所以必须死后加封！
而且这个加封别人为圣人必须有原因，有利益驱动才可以。因此
孔子变成圣人的过程并不光芒，有时反而充满着人性的讽刺。
鲁哀公后来封孔子为尼父，这个称号并不圣，只是出于一种尊敬，甚至是客气，当然也有一些做秀的含义，因为鲁哀公并没有采纳孔子的学说。人死为大，何况这么一个善良的老头儿，叫一声叔叔能少块肉么？
然后就是汉高祖，他是最讨厌儒生的帝王，可是儒生利用他的独尊心理，为其制订了一套上下尊卑的规则，尽管如此，刘邦也没有加封孔子。因为他对儒学实在不感冒。
汉武帝也是如此，一看到儒家子弟就头疼，可是没有办法，当时只有儒家提倡纯粹而毫无干涉的君主集权，因此，为了巩固自己的权利，别出现什么窦太后，馆陶公主那样的弄权之人。也是不得不加强儒家学说，但汉武帝也没有加封孔子，因为他骨子里同样讨厌儒生。
再后就是汉平帝，可是当时的汉平帝只是一个10岁的孩子，屁都不懂，在背后操作的是王莽，抛开王大人是穿越人士这一身份，想来王莽出于自身的政治形象考虑才加封了孔子，只是封了一个公，并赐了某个后代食邑八百户。八百户？当年刘邦赐萧何多少户，前后加起来是一万户！
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