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可以浅显地解释一下《道德经》吗？是怎样的？
道德经,老子,万物可以浅显地解释一下《道德经》吗？是怎样的？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
道德经:本人首先说一下“德”这个字，“德”:劳也，劳动者也！…劳动而增加土地面积而为“积”，积者…多者也。积而成山厚者也。（德…喻:蜜蜂!只知勤劳生产）……再讲一下“”，德与得通，字同。实乃为:一德，一得者也。“得”非劳动者也！“得”字:（得寸进尺）……得通占，占通抢！……而取之有道也。……德:耕种，得:收获。即有:道德经，将来必有:道得经。……哈哈！现在就有:那是“商机”。（可参:鬼谷子）也喻为:师为德，徒为得。
当得化德之时，呼你万岁，万万岁时乃为:德高望重者也！（什么时候成绩都归于领导者）。
“道”乃是:天地自然而然至必然的法则。即玄即器，乃玄器合一者也，道在无形之中造化制作着万物生命与形成而有始有终即变化而至成物。
“道可道”……可:”是”也…又“就”也！…“能”也。通道也!
…… “道就道”…“就”（毛长在皮上）哈哈！可以。就是，就能，而又就地发也。此乃道也！
“非常道”……非:”事非”也！变者而又多者也！（非字:乃天地所生“东西“也…参考:先天八卦）。常:乃虚之意!…又无常。……之所以……老子:道可道，非常道。
道:以无形而造有形……能者也……先天也。！
造“非”字，是以乾坤所生六子而划分为，“东西”……又:非他莫属也。作以交易，变易，改易，换易之用……之所以……以“东西”论事非，乃造万物万事者也。……“道”顺天地之意而行。“人”顺父母之意而作。“道”造也，照办也。
所以有六书，六法，六道什么的，六，六，六……都有了……非也！
回答于 2019-09-11 08:43:50
简单的说。两季人说的话，三级人能明白，4g人也能明白。三级人说的话，两季人不明白。四季人明白，4g人说的话，三季人，两季人永远都不会明白。2000多年来。大家都被一部道德经。整得云山雾罩，云里雾里。也是人云亦云。雾里看花。其实很简单。道德经的中心思想讲了一个德一个道。那么只要把李而讲的。德是什么东东？道是什么东东？先搞清楚。其他的问题，大可迎刃而解。这两个字所表达的含义，如果搞不清楚。再谈其他的全是浪费时间。条子们，想想我说的有道理吗？
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个问题换一种说法，就是用大家都能读懂的语言来诠释道德经。
道德经就两字，一是道，二是德。
道是自然规律，是万物的始祖，也就是物质和生命都是自然规律运动的结果。
(第四十二章,道生一，一生二，二生三，三生万物。)
德是所有生命成在发展的根.
(第五十一章,故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。)
(译：因此，运动规律让生命得以诞生，大自然的好生之德养育了生命。生长繁殖，短命夭折。成长死亡（都必须遵循自然规律）。出生时没有带来什么，有了积蓄也不要认为能永久占有。物质服务于生命，但生命不是它的主人。（有这种认识）你就知晓了德的妙处。)
道可道也，非常道也。
译：
“道”是可以表述清楚的，他的意思是随着时间地点的不同而改变的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》就是一本大约五千字左右的书；年代距今大约领取多年；书的作者是老子（李聃）；一共有八十一章；前面叫做《道经》；
由于年代久远，在后人的传抄过程中，有些地方可能有误，有了瑕疵；比如有的出土文物《道德经》版本中就有一些不一样的地方——《德经》在前，《道经》在后；不过，就整体而已，不影响理解全书。
《道德经》从整体来看.，是唯心主义的。什么是唯心主义？就是“想当然”。老子的“道”是个什么东西呢？是“非常道”，说白了，就是“你认为它是什么？它就是什么。”
老子的“道”在哪里？在老子的心中——有物混成 ， 先天 地生 。 寂兮寥兮 ， 独立而不改 ， 周行而不殆 ……吾 不 知 其 名 ， 强字之曰道 。
老子认为是有那么一个东西存在的，而且还是“天生”的，在地球形成邀请就存在的；而且周而复始在那里不知疲倦的工作；给它起个名字吧，就叫做“道”好了。
《道德经》主要思想是唯心主义的，但是在某些细节上，又充满了唯物主义辩证法的智慧；又是一本帮助脑洞大开的奇书 。
比如“和光同尘”；比如“知雄守雌”；比如“多藏厚亡”；等等；这些都成了四字成语，而出自《道德经》一书的成语比其它古书都多。
简单说，一般读者，不要去找“道”在哪里，究竟是个什么东西，就连老子本人都不知道，你何苦还要去踏破铁鞋呢？本来就是一个唯心的东西，根本就不存在，上哪里找！
去除这些糟粕以后，就是老子的精华了，比如“物极必反”，比如“无为而无不为”，比如“上善若水”，比如“治大国如烹小鲜”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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