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可以浅显地解释一下《道德经》吗？是怎样的？
道德经,老子,万物可以浅显地解释一下《道德经》吗？是怎样的？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
问题补充： 道可道，非常道。是不是“道如果可说，那就不是要说的道了。”
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可道非常道。无生有，有化无，常道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
帝王将相要顺应自然规律行事，不可妄加政论，不能以权谋私，事事为臣民着想，为百姓分忧，得民心得天下
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家者流：我用高中知识语言概括一遍吧。
先梳理道德经逻辑框架，敲重点：
第二十五章：四大四法三才，
第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。
四大：道大、天大、地大、王亦大。这就是世界四大部分。
三才：天地人，除开道本身，这三者是世界组成材料。
道：包含三者的范畴，规则，物质（载体）意识的总概念，宇宙世界。
天：规律，物理化学公式等
地：载体，哲学书上的物质存在，元素周期表
人：生灵之长，代表生物，生物学生理学
法：两种方向，效法或者遵循。
道生一：无极生太极，类似宇宙大爆炸
一生二：微观阴阳二仪，矛盾对立统一
二生三：阴阳演化三才，所有世界部分都有阴阳演化
三生万物：天地人的演化，造成世界万象，注意这里有人的精神世界。
德：生物界维持生存发展的条件（完整定义，敲重点）。
敲黑板，这就是道德经的框架，背下来，必考
有兴趣的关注“道家者流”，天天学习早日飞升
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》新读感悟
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人生是一个成长的过程，随着阅历的增加，对事物的看法也会随着时间的推移而变化。
就像以前文章中谈到的，世界上唯一不变的就是“变”，世间万物一切都在变化，没有一件事物是一成不变的。
作为对《道德经》的学习，最早时候是在幼年时期，那时候只是会读会背，不解其中之意。
后来再读，由于自己处在抑郁症状态之中，对任何事情的解读都是负面思维。
所以理解的偏差之大，谬以千里，也正是不同阶段，不同层次，不同人群对《道德经》的解读是不同的。
人们对任何事情理解，一般都是根据自己当时的思想，解读为对自己最有利的解释。
所以那时候《道德经》真的是有如一些人说的晦涩难懂，高深莫测，是老子故弄玄虚，而让人敬畏之。
后来跟着老师学习，不仅20年的双相情感障碍抑郁症好了，而且通过自己的体悟，对《道德经》的理解也有了新理解。
实际上“道”这个东西其实很简单，常言说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
真正的”道”，其实就如一一样，甚至比一都简单，任何事情只要是越做越复杂，肯定是离道越来越远了。
只有“化繁为简”的才是真正的接近了“道”，所以任何事情只要越做越简单，说明你已经找到这件事情的“道”了。
下面就对《道德经》新理解作一解读，与大家共享。
《道德经》 第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
自译：作为只要可以言说讲解出来的道理（真理），都不会是保持一成不变的那个东西。
作为一个可以叫上来名称的名词，它的内涵解释也不是一成不变的。
无，才是天地万物之始，因为在人类产生之前，大地万物都存在了，是有了人以后，才给万事万物赋予了名字，所以天地万物开始的时候都是没有名字名称的。
万事万物开始有名字有名称，是开始有了人类以后才有的事情。
所以如果按照无欲无求，没有想要的这样想法，去理解观察这个世界，从这条道路上，就可以窥视到天地自然规律。
如果按照有想法有要求，这条道路上去理解观察这个世界，就可以观察到由于自然规律引发出来的发展过程规律。
这两个寻找规律的方法，虽然名称不同，但都是出自同一个出处，如如一母同胞。
无论从哪个角度观察理解问题，都可以找到实际存在的自然规律（真理）。这两种方法都可以寻觅到真理，都是可以打开真理大门的金钥匙。
以上解读不代表任何团体和组织，仅代表个人观点，欢迎有不同见解的有识之士探讨辩论。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
绝对，原創:
“道德经”
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