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老子名言：天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余，你认为有道理吗？
老子,不足,之道老子名言：天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余，你认为有道理吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
思想家老子在几千年前说出这样一句话，至今听起来还是振聋发聩，他真是伟大的预言家，时至今日，我们人类社会走过来的几千年，不都一一印证了他的话吗？
先说这句话的意思：自然的规律，是把多的分给那些少的；而社会的法则讲究的是，要要把那些少的，再奉献给那些有余的人。
这听起来是可笑的事，但事实却是如此，就在我们每天发生着。不是劫富济贫，也不是雪中送碳，而是为富不仁。记得曹禺在戏剧《日出》中曾经引用过这句话：天之道损有余而补之不足， 人之道损不足以奉有余。
他说的那时的万恶的资本主义，他们通过逼迫利诱、软硬兼施等不正当的手段，迅速积累了社会上的大部分资本财富。
用马克思的话来说：“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着学和肮脏的东西。”这不是反人类的行为吗？即使现在的世界不也都是这样：现在世界上20%的人，却掌握着全世界的80%的财富。
所以，这句话是很有道理的，同时也告诉我们：现在“人之道损不足以奉有余”社会的法则是反自然规律的。
人是自然的一部分，应当顺应自然规律，现在恰恰相反；从而说明，这个法则既然违背自然规律的的事是不正确的，历史地来看，应当是不会长久的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
当然没问题啦，一个国家要想持续发展就要有财富平衡的机制，贫富过于分化是不可持续的，既然不可持续就不符合天道，天道就是生存，无法存在就不符合道。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答你，不仅有道理，而且是这道理。比如，你吃到好东西了，如果有条件，下次还吃这东西，其他就不吃了。不仅下次还吃，而且多吃。杯水里加白糖，原先只加一勺;心有不足，渴望多加，但吃不起，三天两头就三元五元的。后来你有条件了，守着一百斤白糖可劲吃，一次半斤地用。这样，本来吃得少的其他东西就吃得更少了。这是人之道，损不足以奉有余。后来，有一天你惊呆了，无意中发现自己腿肿了。害怕了，因为有学问的你，知道这是吃白糖得二期糖尿病之症状。于是，你克制自己少吃不吃白糖，由于发现及时，症状很快消失。于是因吃糖过多挤占的时间精力又回归到了以前干的事，吃的东西上。这种因自己克制而行的就是天之道，损有余以奉不足。
回答于 2019-09-11 08:43:50
真理
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子的天之道损有余而补不足，人之道损有余以奉有足。这是一种古老的朴素唯物辩证的思想，他从自然界发现了天之道损有余而补不足，而春秋战国时期的社会正好相反，人们之道损有余以奉有足，这是非常不平等的，这也拉开了贫富悬殊的更大间距，也是造成社会动荡的根本原因。
中国上下五千年，朝代更替，与这种人之道的关系密切，像大唐盛世丶贞观之治，帝王就有点于人之道以奉不足，于是，就是明君。
历史，如果帝王一意以人之道以奉有足，那么，这个朝代将会短命，因为水能载舟，也能覆舟呢!
就是做人，也一样的，如能雪中送炭，这个人至少尚存人性，如果一味损有余以奉有足，津津乐道于锦上添花，一味越过道德底线，那末，此人将失人心，也会众叛亲离了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
提前拜读前辈的道德经。我才学习。
回答于 2019-09-11 08:43:50
水满则溢，月满则亏，水流洼湿，这样的自然规律就能证明天道损有余而补不足。经济学中的马太效应（出自圣经）也证明了人道的损不足而奉有余。老子的《道德经》真是奇书。
*圣经-新约·马太福音，有寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余。没有的，连他所有的也要夺过来” 被后引申为马太效应
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