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儒家追求的是什么。儒家思想的核心是什么？儒家思想能否适应当代社会？
儒家,孔子,儒家思想儒家追求的是什么。儒家思想的核心是什么？儒家思想能否适应当代社会？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
然由于其本质是为人服务，是为人延续，求存，活得更好。本身并无什么立场，标准内核。即便有些枝节，然在生死关头也只有强干弱枝，先保卫自己的命，根本，然后再说其它。
所以因统治者的不同，好坏，强弱，其也有可能有不同表现，或使主人如虎添翼，自己立得大功，实现人生价值。
或是为虎作伥，遗臭万年，为万民唾弃。
而当外族人窃取其主人权力，李代桃疆，在没有办法为原主人报仇雪恨的情况下，其也就只能委曲求全，尽力变成犬儒，尽力为新主人考虑，使自己能活下来，存在，尽量多的保存保持原主人的财产，文化，风尚。
在保存过程中为原主人报仇，使新敌人完蛋，让故有人崛起。
……
儒，只有儒才是中国，中华的根本。有儒存在，中国就不会亡，最多被自己吸收转化外来东西变成另一个样子，形式。
然实质不变，还是那个套路。
有儒，中国就有一切。
回答于 2019-09-11 08:43:50
别再逼逼空了，儒家思想毒害我国一两千年，不让有创造精神，讲什么文明，礼仪，虚假神经，致使中华民族不去研究自然科学，差点被日本灭亡我中国，毛泽东批判了孔孟之道，带领中华儿女，打败日本，美帝国主义，建立新中国，你们还想回到亡我中华的过去吗
回答于 2019-09-11 08:43:50
斗胆说一句：自古以来，研究孔子的多数学者对孔子的基本认识都是有偏差的。
鲁迅说过，孔子是统治阶级吹捧起来的。历史事实的确如此。
就孔子的社会理想和人生追求而言，主要着眼于西周以来的礼乐文明制度，但这一文明说到底是等级制度的包装和展示。其实质是将人分为不同等级，每个等级的人必须安分守己，循规蹈矩。而劳动者(即《论语》中的“民”)，显然处于最低等级，礼乐文明甚至和他们无关。换句话说，孔子关于道德，关于人生，关于教育等等言论都是对贵族、士大夫而言的。所以，孔子就是贵族的思想代表，他的言行，都是为了维护贵族阶级的等级与尊严。
即使说到孔子的教育和教育思想，都可发现很多缺陷和问题，当然这里说的缺陷和问题，是就我们将孔子定位为“伟大”教育家作为前提而言的。
孔子说：“民可使由之，不可使知之。”有人否定这段话表明了孔子的愚民思想。有的人则有意无意地曲解孔子的这段话的意思。那可再看孔子之言：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也；困而不学，民斯为矣。”于此可见，”民“连”学”的权利都没有，因为“民”就是不学之徒。
民“困而不学”，但民尚可“教”，《论语》中，有“教民战”、“教民即戎”的表述。孔子“诲人不倦”受后代称颂，其实这个“诲”只施加于“人”，而非施加于“民”。《论语》中的“人”，就是贵族阶级，是孔子自身所属的群体。而“民”，就是指被奴役的劳动者即奴隶。孔子贵族教育家的本色，在此已经暴露出来。
维护等级制度，有人行事如果逾越本分就要予以严斥。教育贵族阶级及其子弟，也是为了维护等级制度的延续。这就是孔子的事业和追求。孔子提倡的“和为贵”，就是强调在等级制度下，贵族阶级人人安分守己；而且更根本的要求是不“违礼”。但这些都不包括“民”。
孔子反对以法治国，孔子当然也不可能有什么民主意识。孔子更是反对社会变革，因为“克己复礼”一语，完全排斥了任何可能的变化。那，孔子伟大在哪里？孔子对于今天我们所处的时代，可以说是弊远远大于利。当然，如果把孔子包装成虚假的“圣人”，视而不见其一系列鄙陋，那或许孔子还可利用！
说到“伟大”，先秦时代，唯墨子可以当之。墨子为了大众、为了小民，不惜牺牲自己的地位和精力。余不赘述。仅此而言，墨子就无人可及。而且，墨子与中共精神是有相似之处的。
当然，统治者不喜欢墨子，于是墨子就埋没在历史的长河中了。
一一转
回答于 2019-09-11 08:43:50
1.孔子儒学的核心是一个\"礼\"字，而\"礼\"字代表着一种社会秩序。春秋时期，由于分封制，使后期的周朝成了摆设，群雄割据，根本不把周天子放在眼里，甚至平起平坐，原有的秩序乱套了。早期的孔学以\"克己复礼\"为中心思想，教导，劝导人们(各地君王)要服从周朝，天下只能有一个帝王。为此，他四处游说，却处处碰壁，各地君王根本不听他的。
2.孔子的失败，让他苦思幂想，最终他似乎找到了根源。他说\"君子之泽，五世而斩\"，意思就是说，血缘关系经过五代以后，就基本断了，天子的恩赐，恩慧就淡忘了。用现代话说，就是超过五代的亲戚基本和普通人差不多了。在他看来，周朝的没落就是因为皇族的血缘关系越来越疏远和淡化了而导致的。怎么解决这一问题呢，他由家庭，家族关系推导出了皇家天下的承续关系，即要确立\"君君，臣臣，父父，子子\"这样不容更改的秩序关系。
3.为了达到以上效果，他又建立了\"仁，义，礼，智，信\"的伦理道德体系，加强精神修为和行为的规范，就能成为君子。
4.特别提醒，孔子学说都是用来劝导除天子以外的君王，霸主，枭雄的，是要告诉他们，做到了这些，就能做忠臣，你下面的人也能臣服于你。根本和老百姓没有一点关系。
5.有人说你说的不对，孔子还说过\"有教无类\"呢。那你是误解了。原意是无论什么人，只要学了我的这一套君子之学，都能成为\"君子\"似的人物，就像人们以为进过党校的人，都能\"为人民服务\"似的。
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