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《道德经》第三十章如何解释,告诉我们什么道理,给我们什么启示?
天下,道德经,的人《道德经》第三十章如何解释,告诉我们什么道理,给我们什么启示?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:2
问题补充:
以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。
师之所处,荆棘生焉。
大军之后,必有凶年。
故善者果而已,不敢以取强。
果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
物壮则老,是谓不道,不道早已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第三十章主张的是战争之道,意思是以大道之行辅佐国君这种事,不要以为武力雄厚而强占天下,这是违背天理,迟早会遭到报应的。
解释:战争片大家没少看吧,每一场战争过后,血流成河,横尸遍野,非常血腥。荆棘丛生,一片荒凉。此后天下必定饥荒不断,人祸不断。所以,有道者会巧用计谋去取胜而不是靠武力去强取豪夺。即使用武力的战争也只是迫不得已,胜利者也不要因胜利而自大、自夸、自满,再用武力去强霸天下,这是逆道而行,迟早要衰亡。
道理:在这个现实的社会中,有人的地方必有江湖,有江湖必有争斗。有争斗就有流血和流泪,而后果就是伤害与死亡。争与斗,是文明与野蛮的兄弟联手,争是思想,斗是行动。在动物界,争斗是完成优胜劣汰游戏规则最直接,最有效的选择方式。而人是高级动物,争斗更有其智慧与文明、伪装等多样特性。
因此,生命不息,争斗不止。文明与野蛮也就在一念之间。
启示:自认强者不可好争强好斗,天外有天,人上有人,大道无行,此谓之:“一物降一物”。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
只爱和平,堵绝战争。人人互敬,世界大同。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》三十章:“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善者,果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓之道,不道早已。”
老子告诉了我们,古时善用大道辅佐君主的人,都不会凭恃武力威逼天下。因为他们清楚懂得,动用武力往往会造成一还一报,循环不已。军队驻扎的地方,荆棘丛生,战乱之后,必有荒年。因此,善用兵的人,成功之后立即休兵,不能博取强盛的名声,更不要自恃、夸耀和骄傲。因为靠武力达到目的,是迫不得已的事,不能继续一直呈强,事物发展到了顶点就要衰老,这是大道,若违反大道,就会过早地结束生命。
老子反对诸侯之间的征伐兼并,提倡“俭武”、“慎武”,主张以“大道”治理天下,“顺天任道,敌人自服”。告诫人们,战争是一把双刃剑,是一种毁灭性的东西,战争在毁灭敌人的同时,也在毁灭自己。因为物极必反,若不节制用兵,最终导至战胜者往往自取灭亡,搬起石头砸自己的脚,“物壮则老”,这一条规律永远在等待着那些穷兵黩武的人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》第十三章原文:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下;得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”
这一章意思是:
得宠与受辱一样,都是使自身惊恐不安,所以把宠辱这样的大患看得像自己身体一样重要。宠,得宠、宠爱。辱,受辱,侮辱。贵,看重,重视。大患,即宠辱。
什么叫做宠辱若惊?得宠为上,受辱为下;得到宠辱时感到受惊,失去宠辱时也同样感到受惊。这就是宠辱若惊。
什么叫做贵大患若身?我之所以有大患者,因为我有身体。如果我没有身体,我还有什么大患呢?及,如果。
因此,看重天下百姓超过看重自己的人,才可以把治理天下的重任寄托他;爱护天下百姓超过爱护自己的人,才可以把治理天下的重任托付他。
这一章老子告诉我们两方面道理:⑴宠与辱是辩证的,二者之间在一定条件下,会互相转化。当得宠的时候,不要太高兴,“宠”可能是“辱”的开始;当受辱的时候,不要太悲观,“辱”可能是“宠”的开始。同时,二者在一定条件下,还会循环往复,所以老子说“宠辱若惊”。
⑵选择担当治理天下重任的人,必须是关心人民,爱护人民,以人民为中心的人。
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回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请!
《道德经》三十章,我读到原文是:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好疋,师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而了么矜,果而勿伐,果而勿骑,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。对这段话,用现代文说,我的理解就是:按照规律去帮助君主的人,是不靠武力逞强于天下的。用兵的事很快就会得到报应:军队驻扎过的地方,荆棘丛生;大战之后,必是荒年。善于用兵者,只要很地取得胜利就罢手,不敢靠武力逞强。胜利了而不自大,胜利了而不夸耀,胜利了而不骄傲,胜利是出于不得已,这就叫做胜利不逞强。事物强盛了就会走向衰败,求强求壮的做法是不太符合规律的,不符合规律的很快就会灭亡。
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