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你对老子的“道可道，非常道”是怎么理解的？能说下自己的看法吗？
道德经,老子,之道你对老子的“道可道，非常道”是怎么理解的？能说下自己的看法吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
道理是说不清楚的，公说公有理，婆说婆有理，大王最有理。道是客观存在，道永无止境。脑袋跟着车子走，走到哪里算哪里。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话出自老子的《道德经》。如果单单去解释的话，根本无法解释，也许一万个人就会有一万种解释方法和理由。不能说对也能说错。因为道本身就是说不清，道不名，摸不着，看不见却又实实在在的存在的一种物体或非物体。古人为什么会说悟道，而不是学道或写道呢？
因为学和写都是可以描述和表达的东西！而悟则是无法描述也无法表达，只能去感觉若有若无的一种形态！那么究竟什么是道？古人云：天下万物皆为本，而后滋生于道！那么也就是说：万物孕育出了人类以后，人类才有了思想，有了思想，才产生出《道经》！人并非是神，也不会有什么外星科技。事实证明《道经》来源于人类的思想。
在远古时代，没有什么大学，没有什么科技，文化也只停留在原始文化发展阶段中。。。。。难道古人真的有先见之明或特殊功能吗？答案是肯定的，没有，也决对不会有。只能说古人看到宇宙万物的神奇和孕育出生命的微秒，从而幻像出各种各样的结果。如：神、鬼、魔、佛、龙等等之类的本不存在，却实实在在出现在人们眼中的实体。这里不得不称赞古人的智慧！
由于人类对自然界中的风、火、雷、电可致人死亡从而产生害怕，恐惧。又从中得到各种实惠，故而又生出敬畏之心！所以将这些称之为神。神在人类的内心思想中为至高无尚的！可望而不可及。于是古人将神放在了首位。便有了培元固本而生精，以精化气，精气化神之说！
写了这么多，就是想说明一件事，什么是道？道就是一种元气！既精气所化，万物所生。像母亲身中的胎，像腹中精气郁结的丹。道可以是万象丛生！道可以是飞禽走兽！道亦可以是一朵花也可以是一株草！所以怎样去解释都是正确的！只是心中所悟不同，想法和看法不同而已！
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可道即可道之道：都是道的作用。非常道：不是真正的道，而是道的作用。常：恒常不变，如如不动。非常：不是恒常不变的，即总在变化不定的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
非常意指：非，不是。常，通常、平常、常规，一般。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子所言之道，是衍生出三极之道的在混沌中运动演化出的自然之道。人们可言之道，皆非此恒常之道。
所以，老子以道的诸特征专章闸述了这个道的模式和功能（德）。
回答于 2019-09-11 08:43:50
武当山的神道应该是大家都见过了，简单的说，就是两条从山下通往山巅金殿的道路。神道分南神道和北神道。如果你用一天从北神道起点紫霄宫出发，步行到金殿再从南神道下山到山脚的吕家河村，再原路返回紫霄宫，你就会明白老子的道德经究竟是要想说什么了。反之，把吕家河村作为起点，步行到金殿后下山到金殿再原路返回吕家河村，也是一样的效果。当然，你若能一路走，一路背诵道德经，那效果更好。
道德经的对现代人来说，理解的不同，在于断句，即标点符号问题，而你在走神道的时侯，在返回起点的道路上，标点符号，断句的问题就迎刃而解了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ大道至简而言之，第一个道字，就是《道德经》中所反复论述的“字之曰‘道’，吾强为之名曰‘大’，”的宇宙大“道”。因为这个道字是《道德经》的核心。而整部《道德经》就是围绕这个“道”来阐述：“天人合一”的无漏大智慧之源头及作用于人道“德”，道与德的圆通圆融的主题。
第二个道和第三个道字，都是“说”的意思。翻译出来就是：道（大道）或（天道），是可以说，也可以用语言给她命名一个名字的。但，虽然可以说，可以命名。这个名字的确切涵义和名字的准确称呼命名，是会随着未来科学技术的不断发展和进步，而对“道”的内涵性质，及其组成内容和作用妙义会有一个确切的新的认知。届时，解释的说法和名字概念是否贴切准确，将会随着认知的加深和提高，可以予以更准确的解释之说法，名子也就可能会随之而改变。所以，“道”虽然现在可说，可名，但说法和名字不是恒久不变的！
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