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如何看待“罢黜百家独尊儒术”?
董仲舒,儒术,儒家如何看待“罢黜百家独尊儒术”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
独尊儒术文教政策的确立,标志着封建统治阶级树立起符合自身利益的意识形态,这一文教政策维系了两千多年,其主要影响有:
第一,确立了教育为治国之本的地位,汉之后各个朝代重教兴学;
第二,促成了教育的政治伦理化;
第三,结束了百家争鸣的局面,实现了私学的统一,教育的儒学化。
回答于 2019-09-11 08:43:50
中国之所以称之为中国这也是主要原因!如果没有儒家思想、没有以儒家为主,儒释道三教合一的中国文化,中华民族不可能几千年屹立不倒!
回答于 2019-09-11 08:43:50
功在当代,弊在千秋
回答于 2019-09-11 08:43:50
要评价“罢黜百家,独尊儒术”这件事,需要明确两点:
1.董仲舒的儒术与先秦儒家的儒术是不一样的。
2.汉武帝所尊崇的儒术与董仲舒的儒术也是不一样的。
(董仲舒像)
关于第一点,董仲舒的儒术与先秦儒家相比,最大的变化是加入了天人感应那一套东西。
简单来说就是,皇帝是天子,皇帝做得好,他爸爸会表扬他,比如降下甘露、嘉禾等等,这叫祥瑞;皇帝做得不好,上天会批评他,比如说冬天打雷、地震、山崩等等,这叫灾异。但是好和坏的标准是什么,儒生说了算。这样,董仲舒希望通过重新解释儒家经典,如《春秋》等,达成既尊崇皇权,又抑制皇权的目的。
(董仲舒的思想,集中在《春秋繁露》这本书中)
但是,皇权不希望有任何束缚,所以,皇帝看重的是董仲舒的儒术重尊君的一面,而不喜欢其中抑制皇权的方面。所以皇帝尊崇的儒术,更加强调皇权的尊严,弱化其中抑制皇权的内容。徐复观先生说这叫“买椟还珠”。这个特点贯穿于儒家发展的所有阶段,即儒家学者的思想到了最高统治者手中,必定会收到有利于统治者的扭曲。
明白了这两点,我们就可以比较公允和平和地去评价“罢黜百家,独尊儒术”了。“罢黜百家,独尊儒术”把儒学提到了正统地位,其中的尊君思想和大一统思想,迎合了汉武帝大有为的性格,更重要的是,为古代中国统一多民族国家的巩固和发展作出了巨大贡献。至于儒家发展到后来越来越僵化,钳制新思想,摧残女性,压抑新的社会力量发展,以至于被称作“吃人的礼教”,那是统治者的问题。
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