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《道德经》里的道究竟是什么?
万物,道德经,老子《道德经》里的道究竟是什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
再简而言之,到就是宇宙能量场,但我们尚未完全掌握。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》里的道究竟是什么?《道德经》里的道讲的是:自然之道,自然包罗万象,那就是万物的相互生存制约发展依赖的自然之道,也就是自然规律,即宇宙自然的规律。它包含着天道、地道、人道,万物间的自然之道。道储万物,道生万物,万物生道。大道自然,大道无形,大道无私,大道无极,大道无为。这“道”也是万物生存、依赖、发展、变化、制约、相互作用的自然通用之“道”。宇宙万物是在宇宙中自然的通用之“道”下自然生存发展变化生长着。而宇宙万物都有其各生存生长的自然之“道”。就人而言也是宇宙万物中的一份子,所以说人类在宇宙长河中生存发展就应该遵守宇宙万物的自然规律即宇宙万物的自然 法则,而且还要遵循着人与人人与自然之间的具体相互生存、发展、变化、相互依赖作用之“道”。《道德经》的精髓主要讲了宇宙万物所遵循自然“天道”,也就是宇宙自然规律法则。《道德经》的“天道”是概括浓缩了宇宙自然的几大规律(即宇宙自然法则)是:万物间阴阳根本律,万物间阴阳互根律,万物的极反律,万物的质量互变律,万物的阴阳平衡律,万物的螺旋升降律,万物之间自然调控律,万物的因果律,万物的舍得律等…
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》里的道究竟是什么?《道德经》里的道讲的是:自然之道,自然包罗万象,那就是万物的相互生存制约发展依赖的自然之道,也就是自然规律,即宇宙自然的规律。它包含着天道、地道、人道,万物间的自然之道。道储万物,道生万物,万物生道。大道自然,大道无形,大道无私,大道无极,大道无为。这“道”也是万物生存、依赖、发展、变化、制约、相互作用的自然通用之“道”。宇宙万物是在宇宙中自然的通用之“道”下自然生存发展变化生长着。而宇宙万物都有其各生存生长的自然之“道”。就人而言也是宇宙万物中的一份子,所以说人类在宇宙长河中生存发展就应该遵守宇宙万物的自然规律即宇宙万物的自然 法则,而且还要遵循着人与人人与自然之间的具体相互生存、发展、变化、相互依赖作用之“道”。《道德经》的精髓主要讲了宇宙万物所遵循自然“天道”,也就是宇宙自然规律法则。《道德经》的“天道”是概括浓缩了宇宙自然的几大规律(即宇宙自然法则)是:万物间阴阳根本律,万物间阴阳互根律,万物的极反律,万物的质量互变律,万物的阴阳平衡律,万物的螺旋升降律,万物之间自然调控律,万物的因果律,万物的舍得律等…
回答于 2019-09-11 08:43:50
【老子《道德经》中的“道”到底是什么?】
老子在《道德经》中破天荒提出“道”的概念,作为他哲学思想体系的核心,其涵义博大精深。《道德经》全文中有75个“道”字,通读《道德经》全文后,就会发现老子在讲述天地生成本体论中的“道”,在万物生长成消中的“道”,在治国修身中的“道”,在为人处世中的“道”,都是此道非彼道,与无处不在、无时不在、无以言表的“道”不能混淆,这也是老子为什么在开篇就交待“道可道,非常道”。
老子在开篇说“道可道,非常道”,可以说出来的“道”,不是永恒之道。永恒之道就是“非常道”,是无法感知的,也是不能用语言来表述的。用语言表述的则是“可道”,可以具体说明道的存在状态、道的运动变化以及道的功能作用,从而产生了实际而具体的各种方法、途径、规律、法则,但并非道的本体。而永恒的“道”是无所不在、无时不在、无以言表的。《道德经》全文中75个“道”字,对道的存在状态、道的运动变化以及道的功能作用做了不同层面的讲述。
(一)道是宇宙的本源
1、道是宇宙的本源,道无处不在、无时不在,但是永恒的道看不见、听不到、闻不出、摸不着,凡是能够用言词表述的道都不是永恒的道,而是道的显化。“道可道,非常道。”道在名称未定之前是万物的起源,名称已定之后成为万物的母体。“无名,万物之始;有名,万物之母。”
2、道是先天的,有物混成,先天地生。视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微...故混而为一...是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。”勉强称其为“道”。先天地而生的道寂静而没有声音,它宏大而没有形体。它不因外界环境变化而改变其独立性,周而复始,循环运行而不消亡,从而成为可以支持万物起源的根本。“寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”
3、道是虚空而有着无穷无尽的能量,这种能量聚之不满,用之不尽。因为道是世间万物的本源。“道冲而用之,或不盈。渊兮,似万物之宗。”道生一(初始),一生二(天地),二生三(天、地和人:道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然),三生万物(万事万物)。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(二)道是万物的动力来源
1、道包罗天地、生养万物,是荫庇万物的地方。天得道而清明,地得道而安宁,神得道而灵验,空谷得道而丰盈,万物得道而繁衍滋生,侯王得道而统领天下。这些事物如果失道的话,天将失去清明而导致崩裂,地将失去安宁而导致废弃,神将失去灵验而导致消失,空谷失去丰盈而导致枯竭,万物失去繁衍滋生而导致灭绝,侯王失去统领天下导致覆灭。“道者万物之奥。天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯得一以为天下正。天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。”
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