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谁能举例阐述王阳明的知行合一是什么?
良知,圣人,知识谁能举例阐述王阳明的知行合一是什么?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明所说的知行合一,不是大多数人字面理解上的认识与实践的统一。首先,对王阳明而言,知就是行,行就是知,是不可分割的。今人之所以要说个知与行,就是因为有人人为的把他们分割开了。这与明武宗时期包括整个封建时代特别是以儒学为宗的政治文化背景是相关的,比如人人都在学儒慕圣,说起圣人语录来头头是道,但背地里干的却都是有悖圣论的事,严重的知行不一。其次,王阳明所说的知,不仅包含了知识,还包括良知以及辩知,更多的是从道德层面来讲的,所以具有一定的维心主义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
多谢提问
个人理解,知行合一就是你知道你还得做到!
知道做不到等于不知道!
回答于 2019-09-11 08:43:50
王阳明的知行合一的内涵是:良知与行同体。良知是人之本体,其未发之中,发而中节,因此,所有行动皆是良知所发。典型的事例就是,良知发于事亲,则奉养温清,有了奉养之行,才可说良知致之。要做到知行合一,首先要除去一切私欲,只存养良知。第二要良知以一贯之。
回答于 2019-09-11 08:43:50
看看传习录原文就知道了嘛,某人知孝必行孝叫知行合一,某人知孝不行孝叫知行不一。阳明的知行合一是针对朱熹的知先行后做的纠正,因为知仁而不为仁造成了中国人的人格分裂。现在你懂了吧,把现代思想忘掉,站在古人的思想去看,阳明的知行合一是从伦理讲的,你可懂?
回答于 2019-09-11 08:43:50
思维是内在的,必须自己去做,去感受才能形成良知。
良知与生俱来是它的理性与经验思维自然存在性质,而不是思维过程的性质,而使良知能力的发生和发展是在实践运动中获得的。
看到的理论,需要遵循理论产生的条件进行实践;获得的经验,需要重新回到经验的条件下,进一步地探求创造新的条件来验证新的理论,创造新的知识。
就如一盘菜,你在没有吃过前是不知道它的滋味,即使有人吃过,并告诉你是咸还是甜,但本质上你没有吃过是无法领会其中的滋味。这就是实践,前人诉说纪录下的经验以及总结形成的理论,必须你自身的实践才能构成自己的经验,并在前人的思维上重构,才能真正地获他们的经验知识。否则没有尝过,只通是复制他们的理论,并在理论上进行个人的演绎,差之毫厘,谬以千里。
实践的过程是学习的过程,践行的过程才是真正学习。最近很火的流浪大师,对于他个人生活方式是可以尊重,并不就等于他践行了优秀的传统文化。
那种流良的状态是他个体的私心,似乎是在践行环保理念,但却影响他人感觉而被人以为患病。
“己所不欲,勿施于人的也不能因为自己认为是对的一定要别人去接受,而使他人感觉不适的方式,是”不仁“,也是一种无“无智”,不履职则是“不义”,在陌生人面前非议自己的长辈为“不孝”。他个人的生活方式是他的自由,这些不是传统文化所传递的道德。看似侃侃而谈,实则是空谈,从阳明心学来说就是进入了“枯禅”,有些知,却不是真知,没有去做到仍然不是良知,不是知行合一。
夸夸其谈是常见的现象,而网络空间的键盘侠充斥着每个角落,只知有学,而不知何用。
因此知行合一是良知与实践的统一,不能离开良知理解行动,那是乱行动,而口头上说得天花乱缀,行动上处处不守规则,不按社会规范,不按自然法则都不是知行合一。
知行合一的知是天理在心上的重构,是良知,行就是行心上的良知,这才是知行合一,而不是随性而行。
回答于 2019-09-11 08:43:50
理论结合实际干就完了。
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