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佛教是如何看待有神论和无神论的?
佛教,无神论,有神论佛教是如何看待有神论和无神论的?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
到这就麻烦了,妙明真心到底是有还是没有?说不清。有那么一个什么都没“有”的东西,他到底有没有?
宇宙,是时间加上空间,这里的一切才叫“有”。按我们想,宇宙之外肯定“有”东西,肯定有那么一个东西承载着宇宙,但那个东西又什么都没有:无内无外,无大无小,没有时间、永恒,没有空间、无限,更没有任何物质、形相。这样才能包含承载有相有形、无常有限的宇宙。因为“有”就是宇宙,他不是宇宙,那他就是什么都没有。“有”那么一个东西包含承载宇宙,但这个东西又什么都没有。那这个东西到底是有还是没有?
所以,妙明真心、造物主、神,到底有没有,还是看个人修为。可能今天认为是没有,过一阵子又觉得有了,再过一阵又没了......认识层次不同。金刚经讲的是非空非有,不说有,也不说没有。
站在真谛角度,佛家到底是有神论还是无神论,妙明真心到底是有还是没有,没有定论。可以有......境界不同,角度不同,认知也就不同。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛家整个八万四千法门,佛教有十几个法门,况且十几个法门还讲三十三层天。
当找们乘飞机往高处飞,就这一个空间,也见不到三十三层天,出了大气层,还是空空的。那三十三层天在哪里呢,就在我们所处的地方。同时同地有无数空间,何止三十三层空间。
那开悟也不象有人说的那么简单,开悟是人去了不好的心,去完了人的思想,你还是人吗?已是开了悟的人了,称佛佗,也称佛。。就是高级生命,觉悟了的人。
为什么会开悟,因为思想升华了,宇宙的理对你不再制约才会开悟的。
因我不是专业人,不多讲。
千万不要把修佛人类化。论述有神,无神。
我的观点,人一动念,神就知你想干什么,因为一想,形成图像,是物质不是精神,是细微颗粒组成的物质图像。是善是恶。佛见到人,一眼看穿,知道你的生命,在何时产生的,也就是哪朝哪代,在社会已转生多少次了,哪次人生是何职业,积了多少业,积了多少德。那业和德不是精神上的东西,而是最小颗粒物质,在人周围环绕,有功能的人能看到,佛更能看到,形成了场。
千万不要把修佛低级化了,佛教的理论不是硏究有神无神的。你说无神,达摩一根芦苇渡江,世界上有情欲的人,谁能登苇渡过。
我不当喷子,千万不要不着边际的事进入头条。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教是如何看待有神论无神论?这个问题看《西游记》就会做出答案。
《西游记》虽然是神话小说,故事情节中神与佛融化在一起处理的。从中可以看出佛家学说承认神文化存在,相互不冲突。
《西游记》中佛从西天而来,与东土的神是都是精神世界主宰。因此既然是佛教徒,自己信佛而不反对别人信神。
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛法的目的是“见诸相非相,即见如来”,意思是放下一切“相”的观念,即可见性,这个“性”就是如来,因此“有神论”和“无神论”,皆是二元对立“相”的观念,应该放下,所谓放下,就是不去关注和执着意识层面的一切二元对立观念!
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教是反对婆罗门神教滴!但是又不可能完全脱离婆罗门神论滴!
回答于 2019-09-11 08:43:50
佛教大量吸收了中国文化,庄子思想,来强大自己,用中国人的思维来传教,实际上用的大多儒道诸子文化,站稳脚跟了在以多神论来愚吓百姓信它,信佛人多了又搬出印度教的神来演变中国化。使很柔性的一个宗教吧!
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的看法是这样的:佛教作为一种信仰,里面涵盖了很多门派,这些门派,有些支持有神论,有些支持无神论。
佛教支持有神论这一观点,在诸多经典中都可以找到依据。比如《地藏经》,在《地藏经》中,鬼神之众甚多,有名目的像天神,地神,空神,苗稼神,江神,河神,……多目鬼王,主产鬼王,主疾鬼王,阎罗王……,不可枚举。在《普门品》中,有夜叉,水鬼,天龙八部等等。当然,西藏的密宗中,关于这一话题,更是玄而又玄。
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