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如何看待《氓》中的女主人公？
女子,女主人公,男子如何看待《氓》中的女主人公？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
《氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。
诗中第三章，为全篇转捩点，采用比而兴和插叙手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。
第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就此算了吧。”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。
细分析一下女主和“氓”从相识到分离的全过程，就会发现他俩的故事从古至今都不稀奇啊，一个单纯的女孩遇见了一个外表忠厚的男孩，被他的追求打动，不嫌弃他家里没钱，宁可顶着父母的反对也毅然嫁给了爱情，结果却在漫长的婚姻生活中逐渐消磨了激情，丈夫有了外遇且死不悔改，娘家人也不理解她甚至还出言嘲笑，但女孩依旧忍无可忍，决然提出离婚或者是答应离婚——这样的戏码和时代、女权似乎并没有什么必然关联吧，古今中外这样的婚恋悲剧不是一抓一大把吗？就算放到男女已相对平等的今天，也丝毫不违和呀。
所以我觉得吧，女主的悲剧并不是她婚前识人不明草率许婚，被“氓”忠厚的外表和热切的追求所骗，毕竟谁也不是神仙，做不到能掐会算，谁又能保证自己看人从来不走眼呢？何况还是缺乏社会阅历的年轻时代？再者我也不觉得“氓”在追求女主时就没有付出过半点真心，更不能断言他从一开始娶她就是为了骗婚，诗里并没有证据能证明这一点，只能说他是在婚后慢慢变了心，对妻子为家庭的辛勤付出习以为常，在生活有所改善之后遇到了更多诱惑，而他又没能战胜这些诱惑，更没能战胜人性中喜新厌旧的劣根性，这才导致女主的婚姻失败，但平心而论她在这个过程里并没有做错什么，相反她一直表现得很坚强很有主见，包括她意识到丈夫的心已不可挽回的时候，即便她曾经“与士耽”，但也没有就此一蹶不振或是走上绝路，而是发出了“反是不思，亦已焉哉”的决绝誓言，勇敢的与过去告别——讲真她这样的结局真的算悲惨吗？比起那些软弱怯懦对命运低头的女子，或是被夫家抛弃后寻死觅活、彻底失去自我的女子，她已经算很好的了，起码她敢于及时止损，也坚强的活了下去，总比被夫家气死、打死或自杀而死要好得多了吧？
人生在世，谁也不能确定明天和意外哪个会先到来，既然知道人性复杂多变，而且往往经不起考验，那就长出一颗强大的心脏吧，兵来将挡水来土掩，结婚也好离婚也罢，随时都能为自己的决定买单，就像那首歌里唱的：我爱你不后悔，也尊重故事结尾。
后再说说如果我是那位女主我会怎么做，我想我即使嫁给了追求我时忠厚靠谱的“氓”，也不会在婚后毫无保留的为他付出吧，爱他的同时我也会好好爱我自己，不会把所有的希望都寄托在他对我的爱上，一旦发现他变了，我也会及时止损，不会为那些沉没成本委曲求全，维护住自己该得的利益，输也输得起，焉知更好的会不会就在下一个路口等待我呢？不先离开错的，又怎么跟对的相逢？《氓》中那个婚姻不自由的时代已经一去不复返了，但女主的那种决绝和勇气，跨越千载，却依旧值得我们学习啊。
文化领域创作者云龙
回答于 2019-09-11 08:43:50
《氓》选自《诗经.卫风》。
诗中的女主人公是一个善良热情、忠厚纯朴的劳动妇女形象。
她很热情，虽然出于误会，但确曾热爱过氓，看不到氓便“泣涕涟涟”，看到了氓便“载笑载言”；她沉醉在爱情里，而“不可说也”；她见到氓急不可耐，便“将子无怒”，并答应他“秋以为期”，她很纯朴，纯朴到天真的程度，诚心诚意地将幸福与希望寄托在骗子身上。
她忍受着贫困和虐待，精神受到悔辱，自尊心受到损伤，又不能从兄弟那里得到安慰，相反地还不时听到风言风语的嘲笑。这就激发她对自己发出“不思其反”的感伤，对男人引起“二三其德”的蔑视。
这是忠厚女人的感伤：“躬自悼矣！”这是善良女人的蔑视：“士也罔极。”在感伤蔑视的推动下，她咬定牙根，站立起来！“反是不思，亦已焉哉！”这是对恶人的指斥，对恶德败行的揭发，这是一种斗争情绪的表现。
通过这形象，反映了私有制度特别是封建制度对妇女的悔辱和损害，反映了妇女特别是劳动妇女的悲惨命运，从而表现了人民反抗压迫的意志。
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