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浅读道德经后，好奇周都何种先籍能造就作者这样的宇宙观。能否根据现存典籍想象出那些消失的先籍传递的思想？

道德经,老子,宇宙观浅读道德经后，好奇周都何种先籍能造就作者这样的宇宙观。能否根据现存典籍想象出那些消失的先籍传递的思想？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

最后，我认为道家文化是：规律文化，出世哲学，人与自然之间的关系。顺其自然，依道而行，自我完善。大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界，以完善的自我带动和谐的社会。以出世的精神做入世的事业。






回答于 2019-09-11 08:43:50

他读的书，从秦以后就没有了

回答于 2019-09-11 08:43:50

1.先秦书籍现在还可考的已经不多了，如果按照通常的认为《道德经》文本是春秋时期成书的话，现在能确定在此之前就已经成书的大概只有《三坟五典》《书》和《易》。《三坟五典》今已失传无法考证，《尚书》和《易》还可以看到，只不过必然与当时的文本差别很大，尤其是《易》，《三易》和《周易》差别很大。从现在看到的古籍可以推断，在老子生活的春秋时代，中华文明的古老宇宙观已经有雏形了，更何况老子身为皇家图书管理员看到的书肯定不限于流传下来的这些，其中必然有很多成熟的思想。《道德经》一书某种意义上也是述而不作，只是整合了之前的思想成就而已。

2.中国的文字——象形文字——非常特殊，某种意义上每个单字就有巨大的信息量，古老先民在创造文字系统的过程，本身就是建立宇宙观的过程，所谓“在天垂象，在地成形”，造字就是创造宇宙观。

3.如果按照学术界的另一个观点，认为《道德经》是假托老子之名的伪作，其成书至少在战国后期，那么问题就更容易理解了，到战国时期中华文化已经趋于第一个高峰，有太多的营养可以吸收。

回答于 2019-09-11 08:43:50

圣人仰观天象，俯视地法，近取诸身，远取诸物。观其形，窥其象，得其意，合其道，而书其经。

这世界上不管任何一部经典，都不过是对天地万物这本无字天书的注解。老子的道德经既授鱼，也授渔。经典不仅传授思想，更能让人打开智慧之眼直接与天地万物这本无字天书沟通。所以阳明先生提倡事上练，即是开悟后的修行也就是阅读天地。

回答于 2019-09-11 08:43:50

老子是进化人

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