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春秋战国时期的“百家齐放,百家争鸣”的盛况后世为何没能再现?
百家争鸣,儒家,思想春秋战国时期的“百家齐放,百家争鸣”的盛况后世为何没能再现?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋战国的百家齐放,百花争鸣,是有政治土壤和经济基础的。
政治土壤和经济基础:
春秋战国是指公元前770年~公元前221年,前后有550年之久。要知道,550年,孙悟空都从五指山出来取完真经好多年了。而这550年,出现了大大小小几十个国家,他们相互争斗,都希望能够苟活,兼并或者一统天下。每个国家都很努力的在寻找不同的治国理念。这点,很像民国时,大家都在迷茫中寻找革命真理一样。而春秋战国时代,由于国家众多,大家都在勇于试错,不同思想,流派的组织和个人,总能找到一块愿意接纳和支持或者默许自己的土壤。
各国君主和士大夫阶层,出于自身需要,都愿意容纳和资助各种社会团体,使得他们有经济援助去学习交流和宣讲。而诸子百家中,有很多社会生产生活息息相关的医药,农业,手工,军事等门类,这些门类可以直接立竿见影的提高额改善国家的生产力水平。
也是各个君王乐意接纳和资助的。
为什么后世没有这样的情况呢?
秦统一六国后,罢黜百家,独尊儒术。这是秦对大一统后做出的治国基调,全国应该一盘棋,不容许你搞特殊。说白了,就是要从思想上挖断六国的氏族基础,要知道,几百年的浸润洗礼,其影响还是很大的,秦权衡后,看到儒家可以很好的为皇帝服务,那就是你了,其它的都不要,书都烧了,人都杀了,简单粗暴,符合当时秦的行事风格,一点都不违和。当然,实用的门类除外。
也就是说,大一统后的中央集权,有了儒家作思想后盾就可以了。商周都是分封制,各个诸侯国定期朝贡就好了,经济基础也没有那样的需求。秦后,各个朝代的统治阶层,都很认同儒家,也就没有动力去资助不同的流派发展了。大一统,也成了后世的基本要求了。后世的东汉末年的战乱,只到魏晋南北朝这段历史,虽然很多时候和春秋类似,但大家追求的都是大一统,即便一些汉族以外的民族入主中原,也因为文化迭代的关系,尊崇了儒家,也就是汉化,只是程度不同而已。
元,清也是一样,他们也都在儒家的影响范围。
民国,也算是一个小高潮,因为刚从封建君主专权下解放出来,再加之内忧外患,有识之士都在寻求救亡图强的真理,但和春秋战国时比起来,还是有很多限制的,因为大一统的思想,已经根植在民族血脉中,透析不净了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为春秋战国时期我国实行的是分封制,当时虽然叫春秋战国时期,实际上它还是周王朝的统治时期。只不过是周天子把各个省份分分给各个诸侯。当时的国是指的诸侯国,也就相当于现在的省,国不是统一的一个国家。因此各个诸侯国对自己所管辖的地方拥有法律的制定权。当时的中国有点类似于当今的欧洲,欧洲就是有许多小国家组成,但他们都是一个有一个共同体。那就是欧盟。而且欧盟内的好多国家的国民进入同是欧盟国的国家是不需要办理签证的。春秋战国时期的中国和这个欧盟组织是非常相似的,因此各个国家对百家争鸣里边的思想学派持有不同的态度,可能这个国家反对那个国家就支持,因此他们就会各抒己见,发表各自的思想,而到了后来秦朝统一各国了以后,因为天下真正的统治者只有一家了,因此只要有学说不利于统治者,统治者肯定不会让他进行发扬光大的,因此也就不会出现百家争鸣的盛况了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
春秋战国时期百家争鸣盛况出现,各路文人皆发表自己的见解和主张,其中最为突出的有法家、儒家、道家、墨家、阴阳家等学术流派,这些学术流派互相批判斗争,吸收对方的优秀部分。但是春秋战国之后变未曾出现这种局面了,这又有哪些原因呢?
第一,政治上的分裂。周朝礼崩乐坏,周王不再有统领天下的威望,王室衰微。在这种情况下,各路诸侯,卿大夫自立为王,为了争夺天下,他们开始广招天下有识之士,此时对士的重视程度是极高的。在这时候有抱负的学识之士就开始活跃起来,但是由于他们有不同的主张,就出现了不同的学术流派。
第二,社会经济的发展。春秋战国时期社会经济也得到了良好的发展。经济的发展为社会的发展提供了良好的基础,也为这些有识之士提供了契机。
如果说社会经济的发展为百家争鸣盛况的出现创造了出现条件,但是我觉得其实受政治的影响更大,这也是后世为什么没有再出现一个百家争鸣的盛况的原因。
秦王朝建立之后,开始实行文化专制制度。文化的专制有利于天下的统一和管理,而这种制度后代一直延用,统治者为了控制人们的思想行为,不允许文化领域出现活跃。古代社会思想渐渐僵化,形成了以儒学为主要流派发展的文化氛围。虽然其中也有别的文化发展,但是发展的程度都被统治者控制着。
百家争鸣盛况的出现其实更有利于文化的发展,就现代而言,不同的学术交织,文化领域才能够繁荣长久的发展。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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