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教三十多年书，现在却糊涂了，教育的本质究竟是什么？出路何在？
学生,孩子,教师教三十多年书，现在却糊涂了，教育的本质究竟是什么？出路何在？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
在整个世界尚未完全意识到构建高效知识体系重要性的时候，作为老师能做的不多。你无法尽可能地将草转化为牛奶，如果能做到这一点，我将倍感欣慰：始终鼓励学生质疑，不要崇拜任何科学权威。这些权威不代表真理。只是可敬的先驱。我们要勇敢地站在先驱之上，超越一切先驱。
回答于 2019-09-11 08:43:50
教育的本质?有官话，也有实在话。官宣，理想，信仰，等等一大堆令人敬仰的君子的冠冕堂皇的论调，说出来连自己都相信是真的。实在话，肯定有拥有师德尽职尽责的。不排除教师无信仰图利，甚至有些令人不齿。一切以利为中心，而非教书育人。要教育学生为社会，为公益，树立良好的价值观，做实实在在的人。空洞的无效教育占居了相当比重。教书育人，应该站在国家民族的立场上，为受教育者讲授，真实客观的基础知识，教育学生怎样倣人，诚信善良的基本质素，培养学生辩别是非的能力，为人师表的表率作用，不能为利而舍师德。缺少了钱味的教育，无势利思想的教育，可以培养高素质国民。
回答于 2019-09-11 08:43:50
千学万学学做真人，千教万教教人求真
回答于 2019-09-11 08:43:50
培养政治文化的继承者
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是一名科研工作者，可能是职业习惯，在生活中也会习惯性的给自己提问题，然后不停的去找答案。我也是一位父亲，在教育孩子的过程中，一边在战术上辅导着孩子的具体科目，一边又自然而然的会进行战略上的思考：我教育的目标是什么？看到了题主提到的问题，我想，其实我的问题和楼主的问题在某种程度上是同一个问题。在这正好把我最近的一些思考做一个简短的整理，也可以和大家做个讨论。
教育的本质是什么？
我首先查了“教育”这个词的来源。在中国古代文献中，“教育”一词最早见于《孟子百·尽心上》，“得天下英才而教育之”。这里提及的教育可能更多是一种”精英教育“。在《说文解字》中对”教“和”育“做了进一步的解释是：“教，上所施下所效”；指的是教知识、教方法，可以理解为现在所说的“教书”；对\"育\"的解释是：“育，养子使作善也”。“子”在古代是对有道德、有学问人的尊称，可以理解为现在所说的”精英\"。因此，“育，养子使作善也”可以理解为现在所说的“培育精英，让精英去改变世界的意思。因此，教育在古代可以理解为“教书育精英”，然后让精英去改变世界。
在现代，教育不再是单单针对精英的一种行为，已经成为一种更为广泛的行为，因此，教育不再是”教书育精英”，而是“教书育人”。教书育人可以分为两个部分来理解，一是教书，是指知识的传输，即传道授业解惑；另一部分是育人。育人有人说是教做人，我觉得可能不够准确，如果单单是教做人，其实还是教的层面，应该包含在“教书”里。我的理解，育人的育，应该是培育、培养的意思，不同于知识的传输，更多侧重对人的潜能的唤醒和对人的发展的引导。这一点，其实从教育的英文education中也可以反映出来：e+duc+tion, e是out，出来的意思，而duc是引导的意思，那么education其实就是“引导出”的意思。
因此，我认为教育的本质或者教育的目标应该是：唤醒并引导孩子成为最好的自己。这就好比一粒种子最终会结出桃子还是李子，不是由我们家长或老师说了算的，家长和老师不能一味的把自己的期望强加给孩子，因为我们不能让本来是桃子的种子长出杏子，也不能让本来是李子的种子长出桃子。相反，我们要做的是给种子施肥除草，然后耐心等待种子发芽成长，并最终成为最好的桃子或者李子。德国哲学家雅思贝尔斯总结说：“教育就是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。我们真的可能需要用“育”的灵魂去和孩子对话，唤醒孩子的潜能，而不是用“教”填满了孩子的灵魂，最终扼杀了孩子的创造力和无限潜能。
最后欢迎大家在评论区发表自己的不同意见。也请大家关注，我会在后续和大家一起探讨更多的教育相关的话题。
回答于 2019-09-11 08:43:50
教育的本质是培养优秀的人，优秀的情怀与思维方式，师者传道授业解惑也。
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