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结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
孔子,小人,女子结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
男人发达了,嫌他回家少;男人守在家,嫌他没出息;男人风趣了,怕他惹是非;男人木讷了,嫌他少浪漫;男人风流了,嫌他太轻浮;男人深沉了,嫌他太郁闷;男人志向大了,怕他远飞不归;男人庸俗了,嫌他意志消沉。总之,做个让女人心满意足的男人是很不容易的。
其实,不是女人爱挑刺,而是女人细腻,女人复杂,故而常常矛盾,也是对男人爱得深,要求完美,恨铁不成钢。倘若女人真的不唠叨你了,也就没有爱了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯女子与小人难养也,咋一听将“女子”和“小人”放在一起,针对女性。但事实如何,我们先来看下这句话的完整版及当时的时代背景。
这句话的完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”
故事发生在当时的卫国,孔子周游各国至卫国,拜见卫灵公,卫灵公生性多疑,且尤其宠爱自己的妃子,身边亦小人环绕,使孔子惨遭羞辱。孔子非常生气,对卫灵公身边的小人感到愤怒,故有“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”这一句。
孔子说:“女子与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。
我们来看下孔子说这话的时代背景。当时的社会,是以男权为中心的社会结构,除了比较富裕的家庭,会请先生来教授女子琴棋书画,但读的书籍大多是三从四德这一类理论。大多数女性没有受过教育,整个社会的风气,即女子无才便是德,因此女子对外界事物的陌生,知识的闭塞,不是我们现代人可以想象的。
再来说说“小人”相对“君子”而言,我们从“小人”至“君子”不仅是年龄的增长,更是学识、人生阅历、思想境界的提升。古代的统治者为了管理民众,固化阶级,教育局限于贵族、富户等小众群体。普通百姓想要供养一位读书人,几乎要倾尽全家之力,且捉襟见肘。
不读书,何以明理。因此句中的“女子”和“小人”,也可理解为未受过教育,不能明辨是非,思维局限,狭隘之人。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们想了解孔圣人的这句话其实不难,这句话后面还有半句,全句为:唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。前面半句是对小人与女子的人物对待关系进行了阐述,后面则就这个问题进行了说明,即非远非近,非疏非亲,中庸而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人为难养也”?
答:这句话出自《论语·阳货》:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
为什么女子与小人会难养?因为亲近就不知道尊重,远离就心怀怨恨。
不论女子、男子每个人自己查找一下,有没有犯这二个毛病?如果女子犯这二种毛病,那么女子还是女子;如果男子犯这二种毛病,那么就成为了小人。所以对男子的要求相对提高了,男人不知,往往用这句话笑侃有学问的女子,且不知里面的深意,让人捧腹。
为什么?人与人相处的前提,是互相敬重,敬重就没有怨恨;敬重并不是说,处处吹捧,而是互相遏恶扬善,努力让生活美满与幸福,并向正确的航道前进。遏恶包含着谏诤之内容,如果做不到,那就是小人一个。
圣人是不会随便骂人的,他不是在骂前面半句话,而是在讲后面半句话的道理,“近之则不孙,远之则怨。”
敬请以后提问题,也应该是完整的句子,而不是断章取义半句话,否则圣人蒙羞不欲教。敬奉!
回答于 2019-09-11 08:43:50
女人还真的不容易搞清楚,性别差异有时表现大不同。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子所指是陷入利益场,得失看不破的女人和小人绝对让人真真无语。
陷入利益场,得失看不破的女人和小人都是形式逻辑的拥泵,过份注意仪式感,只要面子上对她他表示尊重,就心满意足,至于别人内心怎么想,她他绝不会多想。如果遇到那种表面处处示忠心,很努力用各种各样方式引导你怎么用见不得光手段去争权夺利,一上手就在背后四处暗示你在做什么的伪君子,几乎是形式逻辑,过份注意仪式感的女子和小人最大敌人,一不小心成了别人的脏手套还对伪君子感恩戴德的滑稽现象,在历史和现实最不缺少这种教训。
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