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结合实际，如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”？
孔子,小人,女子结合实际，如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
陷入利益场，得失看不破的女人和小人都是有错是别人，对都是她他的，永远不承认自己认知能力的巨大缺陷就算，还觉得别人认知水平比他低而鄙视。关键是你苦苦替她他认知水平低后果摆平，直到承受不了离开，她他必定吃亏了，还不从自己认知水平缺陷出发，会认为你故意在修理她他，近是伤害，远离享受仇恨。
回答于 2019-09-11 08:43:50
是啊。
回答于 2019-09-11 08:43:50
女人生性多疑，自我且任性，不管不顾是女性的拿手好戏，然后小人呢，喂不饱的白眼狼，当面对你笑嘻嘻，调头就说你妈*，你说这怎么处，养不是真的养他们，是相处，接近，我理解的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
的确是这样
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子当初为什么说出“唯女子与小人难养也”这句话的呢？《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”
当孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来教化卫国民众的，尤其卫灵公的妻子，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔子很郁闷，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！”收拾行李就离开了卫国。
离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，孔子骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权。
近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。早在孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这种话题孔子说说还好，咱们在这里就不要讨论了，你不怕晚上跪搓衣板？
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子都说女子与小人难养也，但没说没什么难养，说明孔子也搞不清楚为什么难养，只知道难养，复杂，不去养就行了。
还有就是，能养君子，并不代表有能力，能养小人，才算有本事。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子原本很平凡，经历代鼓吹、粉饰成为圣人。这个可见“三人成虎”之一斑。
二十一世纪了，还有些思想僵化，愚昧透顶的人，异想天开地妄图制造可笑的现代神话、圣人，那肉麻的语言，我们古人倘若活着都一个个自叹不如啊 ……
当然，孔子思想精华部分还是很有生命力的，依然闪烁着耀眼光芒。
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