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结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
孔子,小人,女子结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
唯女子与小人难养也,是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
要理解孔子的意图,必须回到历史的语境,准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦即为“人主”所宠幸的身边人。孔子说:“女子与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。
我们都知道孔子著名的一句话:己所不欲勿施于人。他的思想主张是"仁者爱人也",所以孔子是不会贬低女人与小人的。《大学》里讲:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。孔子所说的"小人"是指"未修身"所有人,"君子"是"小人"通过修身达到齐家、治国、平天下的思想境界,才是"君子"。我们天生都是小人,君子是从小人而来的,没有天生的。这与我们平常理解的,道德水平低下的小人是有本质区别的。
说了这么多,主要是想把孔子的立场表达清楚,他是爱人的人,是化解矛盾的人,而非制造矛盾的人,所以"唯女子与小人为难养也"是贬低女人和小人于理不通。
孔子所说的"小人",并不是指坏人,而是思想行为不能突破"得失"的人。"得失"价值观的缺陷是得之喜、失之虑,由"得失"产生的情绪、习惯是诱发人性恶的根本原因。
回答于 2019-09-11 08:43:50
您好,我是o笔尖上的国学o为您原创回答。
看到您这个问题,我觉得我还是有必要好好给大家讲一下!这个问题早都已经在2005年的权威考证下辟谣了!应该还有很多人不知道,我来详细的说明一下!
最让女人无力反驳的一句话,其实和女性真的无关!一分钟揭秘真相!
唯女子与小人难养也,这句话出自《论语·阳货篇》,这是孔子和子贡在在围绕“君子亦有恶乎?”这个论题时的讨论!
回归原文分析:
子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。“
回归上下文,你会很容易发现翻译成女人的话,这种解释是根本就是说不通的!
甚至两千年来无数人将“女子”译为“女人”,这是个天大的错误!
2005年9月在孔子研究院,出版了《论语新译》一书,全面讨论了各种版本,对此有更为全面的考证,本书指出《论语》中孔子所说足足有十八个“女”字,这里都是都是都是通假字!(重要的事情说三遍!)
通“汝”,意为“你”,是一个代词,而不是作为“女子”这个名词,简单来说,就是指代和孔子对话的人!在这里当然就是指的子贡了!
因此,这句话的意思翻译过来是这样的:
孔子说:“只有你这样的人(指子贡)和小人是难以相处的。与你相近了你会看不顺眼,与你远离了也会遭到埋怨。
相看两不厌,相离亦思念
这里继续引申补充一下这句话的含义,有一个成语叫做“沕望清盈”,也是出自《论语》。
子夏曰:君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。
就是说君子的一种状态,远远望见他觉得很庄重,等到和他相处的时候,觉得很温和,听到他说话的时候,觉得他正义到无法侵犯!
就像《中庸》里的这句,“远之则有望,近之则不厌”,这通通都是说君子的样子,毕竟君子是古人甚至现代人追求的一个目标,已经成为一个准则。
“君子不器”,“君子和而不同,小人同而不和”,“君子周而不比,小人比而不周。”
希望每个人都能修身养性,远离诱惑,努力成为君子,让我们的国家永远山河无恙,国富兵强!
文/o笔尖上的国学o
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回答于 2019-09-11 08:43:50
先探讨下专家所谓的“女”与“汝”的通假字问题。古文里,确实有“女”与“汝”通用现象,不多。这句“唯女子与小人难养也”,我认为不是“女”字不是通假字。如果是,这句话就变成这样了“唯汝子与小人难养也”,汝,是“你”的意思,那么请问,“汝子”是什么意思?如果这些给孔子贴金的专家们分析的是正确的,这句话应该是“唯女与小人难养也”才对,多个“子”字,我认为这些专家是在给孔圣人脸上贴金,根本就文理不通。建议这些专家回学校再补一补语法课,否则,他们的语文就是体育老师教的。我们再分析,子贡是孔子手下七十二贤人之一,他的水平有那么不堪吗?犯了什么错?整到“小人”一起,怎么跟“小人”一样难养了呢?不通!!孔子这句话,我的理解,翻译一下就是:只有女人与小人物难养活。为什么?因为都是些念不起书的人,没文化,有些事儿就掰扯不明白,你跟他说也说不清。
我不是研究国学的,对孔子更是不研究,不知道这个句子理解得对不对。但有两点是对的,“女”可以通“汝”,但“女子”绝对不通“汝”。“小人”,我理解不是我们今天意义上的那种小人,而是“小人物”,普通的没文化的小老百姓。所以题主让我们把孔子这句话与现实联系一下,意思好像是说现在这个社会上,是不是男人快养活不起女人了,也调理不出来了,又车又房子的,不预备齐了娶不到家了……但这跟孔子的那句话不搭,孔子那句话虽然有小看“女子”之嫌,但也不是瞎说,春秋战国时期,有文化的人本来就凤毛麟角,况那时以男权为中心的思想严重,女人是接受不到教育的,她们只能唯唯诺诺夫为妻纲,受压迫严重了,就不可以说“不”吗?孔子是推崇三从四德与夫为妻纲的,是不容女子说“不”的,所以一说不,就是难养。与今天的难养不是一个概念。
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