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结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
孔子,小人,女子结合实际,如何理解孔子的“唯女子与小人难养也”?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
我不是专家,我砖家,说得对与不对,勿见笑。
回答于 2019-09-11 08:43:50
小人使坏,女子使绊。想想我们男人为哄她们时的那种惨相就懂了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子的唯女子与小人难养也,这句话在不同时代解释都产生不同见解,毕仅是两千多年前年前的一句话,不同时代,有不同分析,语言变化,进化神速。不同形势下,有不同见解,分析,比如,达尔文进化论,在七十年前进入教科书肯定人从猿进化而来,但今天据数据又否定了达尔文论述是错误的,用猫科的猫不是老虎祖先而否定了。
今天我们讨论孔子唯女子与小人难养也的话题更是久远二千多年前,二千多年前的封建社会,女人三从四德是真实性存在的,至于孔子当时的意境与时代是否有小视女人之赚也不与评说难以分别。今天对二千年前,解读孔子和我读书时代说孔子是差别很大的。
我曾记得,在我读书时老师也讲了这个话题,我仍记忆犹新,至于七十年代老师如何依据,我不得而知。当时老师上课时是这样说的,孔子,两多年前中国大文学家,孔孑讲女子与小人难养也,是孔子四处讲学,常年难以回家,冷落了妻子,与妻子闹矛盾而发生了离婚,孔子,几千年前的中华名人,处理夫妻关系也是无赖之举,所以写出了唯女子与小人难养也之名句。
至于怎么理解,很难统一,时隔二千多年,不便争论,也不过多探讨,何意义让史学来定。
在现实生活中,女权提高,对于有少部分女人难养.也不是假话,在婚姻家庭中,现实问题是存在的,许多家庭男人是不撑权的《低层家庭普遍性》,霸道不讲理女人也是存在的。现在离婚率历史新高,也不都错在男人,豪门一般是男人喜新厌旧,低层一般是弃家景不满足于女性。便产生于女人难养之态。
至于小人,今天社会,唯利是图小人的确不少,有的人就是说话做事都想占上风,把别人采于脚下之势,是存在这种小人的,算计别人的小人也是存在的。
我个人认为,二千多年前古人孔孑唯女子与小人难养也,他这话对当时名气大振的孔子而言是有份量的,兩千年后的今天,他的这话对今天社会制度是不起任何作用的。无论专家学者,或当前知识界,知识圈如何定位,对今天社会不产生任何影响力。最多给二千年前的孔子″正个名\"吧了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无论多么经典的话,都有一定的时代局限性,放在2000多年前,我是非常认同孔圣人说的“唯女子与小人难养也”。
这里“养”不是养育和照料的意义,君子合而不同,应该理解成与人相处,三观契和的意义。
在那个年月时代,孔子老先生是最顶级的教育家、思想家,在历史上的影响力和地位,甚至超过了很多的帝王,被读书人顶礼膜拜,孔老先生周游列国,学术交流,经常被请入皇宫与大臣天子思想交流,比如汉武帝,孔子先生的思想被采纳发扬。
儒家思想通过仁政治理天下,大臣和嫔妃,一些既得利益集团的小人趁机挖苦孔子,与君子对立,君王身边的妃子,为了争宠保卫家族利益,手段和计策也是非常狡诈,行为无礼、贪得无厌,在背地里干政,实在是难以相处。
其实对比现实,孔老先生这句话,只不过是作为一个男人对当时情境形式上一时间的感慨,一个文人不可能话说不直,更加不可能低俗骂人,那都不通。
我是积极回答问题的历史小兔,认同观点的朋友们,请点个赞,谢谢
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子时期对人性的了解程度,剖析很到位!道德问题他也无赖啊!
回答于 2019-09-11 08:43:50
对孔子此观点的理解,既不能片面地肯定,也不能绝对的否定。应客观理性的去分析理解之。
此语出自《论语-阳货》。这里的女可有不同的理解:一为通假字汝,代指你,或你的。这就跟女性无关了。二是我们现代人理解女性。依此解之,则有歧视女性之嫌啦。难怪现代女性大都对此耿耿于怀,愤愤不平呢。根据孔子的仁爱思想,可能不会有这种偏见的。很可能后人误导,让孔子背上了黑锅。语言的功能,就是以约定俗成为准。既然大家都把它理解为女字,我也不妨随波逐流,胡侃几句,以供趣友消遭而已!
即便将女理解为女性,它绝不包括所有女性,它仅指人主身边臣妾等。毕竟孔子是当时的史学权威,博古通今。他所处的时代,正是周朝奴隶制分崩离析,封建制始于萌动的春秋时期。孔子作为周礼的卫道士,当然不愿看到如此动乱局面,依然坚守克己复礼的信条。希望恢复那种“君君,臣臣,父父子子”的社会秩序。纵观历史,亡国之君,大都沉迷于酒色,像妲姬,褒姒之类,亦必有所耳闻。将此隐语留于后人猜测,也不无可能。以致后有好事者,以讹传讹。才有了烽火一笑,红颜祸水之说。虽有不实之疑,却也并非空穴来风。君不见,前有妲姬葬纣,后由褒姒灭周;后宫乱政,慈禧垂帘。无不是行为不轨的女权,推波助澜,导致国破家亡。但这也只是興论误导,把如此天大的罪责,全让一个女人背锅,也实在有失公允!毕竟当权的男主人,亦难逃其咎!孔子这样暗示,大概是在告诫当权者,莫忘前车之鉴!直至明太祖问及当时天下第一大户主的治家之策,户主亦答:”不听妇人言”。可见这一伦理偏见,多么根深蒂固哇!
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