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古代还有读书人的气节这类说法，现在还有吗？

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发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

古代还有读书人的气节这类说法，现在还有吗？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

有。世界上，为什么只有中华文明是唯一连续几千年传承至今，而没有灭失的文明？个中道理，难以细说。读书人的气节，只有在关糸到民族危亡时，才能充分体现，才能充分彰显，才能引起世人的关注和嘱目。在和平年代，读书人的气节，犹如深埋于黄土中的宝石，但这股气息，仍不知不觉的滋养着一代又一代的华夏儿女，已经进入了华夏儿女的血脉之中。









回答于 2019-09-11 08:43:50

很高兴回答您提出的这个问题，不妥之处请您批评。
“古代还有读书人的气节这类说法，现在还有吗？"在我看来，今天的“读书人”大部分还是有气节的。
在古代很流行一句话“万般皆下品，唯有读书高"。当然这句话在今天不完全正确，但这里面的“高”有两层含义: 一是指读书是考取功名、进入仕途的唯一途径。二是指读书人必须具备高风亮节的品质，“气节”对读书人来说很重要。
当代大部分的“读书人”（这里的读书人主要是指大学毕业后在上层建筑从业的高级知识分子）同样具备这样的气节。只是近些年来，由于各行业过度商业化，使一部分“读书人”迷茫，信仰缺失，忽略了对人的气节培养。如: 医院商业化，许多医院不是以“治病救人”为宗旨，而是“见钱救人”。教育商业化，办学单位以盈利为目的，不具备办学条件的私立学校遍地开花。这些，也促使个别“读书人”淡化了信仰，忽略了气节，个人利益至上，做出一些出格的事，甚至把个人利益提升到高于国家利益之上。
所以，导致社会上对当今“读书人”的气节产生怀疑。
不知道我的回答能否帮到您？

回答于 2019-09-11 08:43:50

早就没有了。从五七年反右，到六六年文革，读书人的“气\"放光了。

回答于 2019-09-11 08:43:50

气节是指坚持正义，指人的志气和节操。纵观历史，每到国家危难时，都有一些知识分子，文化精英站出来，他们不计个人得失，不愿国家被欺凌，以笔代刀，用自己的学识和情怀，慷慨赴死，为国赴难。他们是民族的脊梁，受到世人敬仰。历史上，文天祥“留取丹心照汗青”，岳飞“精忠报国”，谭词同“有心杀贼，无力回天”，终选择“死得其所”。都为人们赞扬。到了近代、当代，毛泽东，周恩来，朱德，陈独秀，李大钊，鲁迅等，都是优秀知识分子的代表，他们为了国家民族利益，不计牺牲自己。新时代，一样有无数的知识分子，他们不慕名利，全心全意为国家为人民服务，两弹一星元勋，东风导弹，神州飞船，航母工程等，国运相关的时候，王家祥，钱学森，于敏，现在的施一公等，他们都是中华民族的优秀知识分子代表。我们民族，国家能够永远立足世界民族之林，与他们的付出息息相关。当然，任何时候，都有一些知识文字，投机取巧，卖国求荣，为了一己之私，不惜牺牲国家利益。古代的秦桧，现代的汪精卫等，也是知识分子，论学识，他们一样学富五车，博学多才，但是却选择了背叛民族。

由此可见，是否有气节，和时代无关。任何时候，都有人为民族服务，也有人和人民背离。






回答于 2019-09-11 08:43:50

古代读书人能治国，却不能护国

回答于 2019-09-11 08:43:50

“富贵不能淫，贪贱不能移，威武不能屈”，是孟老夫子为古代天下读书人量身定做的“气节说”。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都反映了中国古代知识分子爱国情怀和政治抱负。

司马迁忍辱偷生，在悲愤中完成了被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；南宋状元文天祥，面对元代皇帝的威胁利诱，誓死不降，捍卫了古代读书人的名誉。清末的谭嗣同，怀揣古代知子分子的伟大理想，以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神，在“有心杀贼，无力回天”的哀叹中，为唤醒后人，英勇赴死。

革命年代，许许多多的知识分子为人民的解放事业，毅然加入了革命队伍，瞿秋白、陈潭秋、何叔衡、左联五烈士等千千万万个革命知识分子为革命流尽了最后一滴血。报人邵飘萍、史量才，民主人士李公朴、闻一多等许多民族知识分子，不畏新老军阀的倒行逆施，英勇献出了自己宝贵生命。这些都体现了中国近代知识分子的气节。

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