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“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”苏轼的这句话,对当下还有什么现实意义?
苏轼,目见耳闻,石钟山“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”苏轼的这句话,对当下还有什么现实意义?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
二、苏轼即便人生遭遇了“三起三落”,却总是能因地制宜的做出让人不可思议的利民事情
乌台诗案,43岁的苏轼被贬黄州
自苏轼被贬黄州后,他将自己的住的地方叫做东坡,于是“东坡居士”的称号便这么得来了。
而苏轼在黄州那里经常会接触到最底层的人民,对于百姓的疾苦,苏轼又想尽力解决。此时的苏轼靠着高出常人的想法,将黄州盛产的猪肉,研制成一道菜,美名其曰:“东坡肉”。苏轼的这一改变,使得将没人吃的猪肉变成一道美食!
新党打击旧党,58岁的苏轼被贬惠州
苏轼在黄州呆了4年之后,作为旧党代表的他再一次被贬到惠州。当苏轼来到惠州的又发现当地的荔枝盛产。此时他不仅写出了““日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,还将中原的种植的高产的方式传授给了当地的农民,使得当地的农民效率有了大幅度的提升。
政敌偏见,61岁的苏轼被贬海南
然而,正是因为苏轼这种豁达积极的人生态度,使得他即便在困境里也都能找到乐趣。可这个时候,朝廷里的人却有人看不惯苏轼这种田园般的生活。
于是,已经年过半百的苏轼又再一次被政敌贬到了海南。而海南当时的气候环境,换到现在一时半会都会水土不服,更不要说已达61岁高龄的苏轼了。
此时的苏轼,由于受环境各方面的影响,使得身体状况越来越差。这个时候,苏轼又开始研究中医,除了为自己治病,也给当地的百姓看病。
苏轼就这样在海南呆了4年,在苏轼65岁的时候,朝廷下旨让苏轼回京。只可惜苏轼的在回去的路上病倒了。
【小结】:从苏轼这几段被贬的经历,我们可以看到随遇而安成为了苏轼晚年的一个生活写照。而苏轼的儒家之道里的“民本”思想,使得苏轼即便被贬,也会想着为百姓谋福利;即便辗转多地,也会因地制宜的做出一些利民的事情。
三、从苏轼的个人经历以及他在《石钟山记》里写的话,对我们有什么现实意义呢?
在工作中,我们每天都会遇到各种形形色色的压力。只不过比苏轼幸运的是,我们就算做错了什么事情或者是当遇到跟上级不合的事情,也是不会出现被贬的情况。
那么,当我们遇到跟苏轼当时一样的压力的时候,我们应该怎么做?
面对压力时不仅要迎难而上,还要懂得因地制宜
不管是在工作还是在生活中,我们都会遇到不同等级的困难。然而对于处理困难的方式,大多数人可能会选择观望或者是迷茫。
而秋原觉得,在面对困难时,首先要想到去克服苦难,其次是学会像苏轼那样因地制宜的解决困难,要学会在正确判断一件事物前,进行深入且实际的调查,同时也敢将自己的想法勇于展现出来。
而当你学会将每一次的困难都能用合理的方式去解决的时候,那么距离成功也就不远了。
时刻保持豁达的心态
像苏轼在经历多次被贬后,仍旧能保持一颗积极向上的态度去面对生活。这种遇事不慌,随遇而安的心态也是值得我们学习的。
比如苏轼能够:
在入世的人生态度上说出:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
在政治上失意能够说出:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。
在对待爱情面前能够说出:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。
【结语】:
结合苏轼的一生,给我们的启示是:不论身处在什么阶段,首先要学会脚踏实地,用行动去证明自己的想法。其次是,要有面对困难挫折的勇气,没有一个人是一帆风顺的,任何一个优秀的人,都是从逆境和挫折中锻炼出来的!
感谢阅读!关注@秋原历史,为苏轼豁达的人生态度点赞!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”苏轼的这句话,对当下仍然有着很重要的意义。
石钟山为什么会叫石钟山呢?郦道元和李渤都作出了自己的解释,但都是“想当然尔”,苏轼在送他的儿子苏迈上任的时候,父子俩夜游石钟山,终于搞明白了声音的真正来源,所以在文章的最后,苏轼可以自信地“叹郦元之简, 而笑李渤之陋”了。
俗话说:“没有调查,就没有发言权”,可是当下,仍然有很多“人云亦云”的情况存在。
前一段时间,在网上看到了一些人对莫言的作品的讨论,让我很是愕然。
自从莫言获得了诺贝尔文学奖,一开始人们对他进行了大量的赞美,亲切地称他为“莫贝尔”,把很多的他说过的、没说过的“名言”,都安排到了他的身上,就连他家的老房子都成了路游景点了。
可以理解,毕竟他是首位获得了诺贝尔文学奖的中国人。
可是后来,不知为什么,人们又纷纷开始了对他作品的批评,这也说得过去,毕竟人们的喜好不同,对文学的各自看法不同,大家一起讨论吗。
但是,这里面居然有很多的人,在他写的一篇很长的批评莫言作品的文章后面,自豪地表示:我从来不看莫言的文章,以前没有看过,以后也不会去看。
你都没有看过他写的东西,那你是根据什么来批评他作品的呢?难道是根据别人的观点吗?
回答于 2019-09-11 08:43:50
这非常像“没有调查就没有发言权”那句话,当今社会,网诺空前发达,在提供自由驰骋天地的同时,也滋生了飞言流语和以讹传讹的土壤。面对纷繁的信息,如果不明辨是非,而相信道听途说,那只能被牵着鼻子走,人云亦云。更有甚者,有时可能会误入陷阱,无意识中成了为虎作伥的“帮凶”却不自觉。
有时即使是目见耳闻都不可信, 古代不少故事就是典型的反面例子。第一个便是三人成虎,曾子是孔子的学生,按理说,这样的身份应该是“好人”的标签无疑了,然而他的母亲在别人接二连三说曾子杀了人的谎言下,竟也逾墙而走,可见人言的确可畏。还有便是凿井得人的故事,原本打井的人竟成了被开掘出来的奇人了。所以,对于目见耳闻的事,我们也要分析一下,如果是别人有意为之,那就更得体察入微了。
对于决策者,实地调查就更显重要,如果仅凭臆断,往往就会犯屁股决定脑袋的毛病,一拍脑袋,给社会造成巨大损失。
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