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为何百花齐放，百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国？

百家争鸣,思想,文化为何百花齐放，百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

在“百家争鸣”中各家的相互影响，还表现在思想资料的继承关系上，并不局限于某家只继承某家，而是各家之间互相吸取营养。

到了战国晚期，吕不韦主持编纂《吕氏春秋》，“兼儒、墨，合名、法”，使“诸子百家”融合在一起。这正是政治上由封建割据走上全国统一的趋势，在思想意识形态领域的一种反映。

—— “百家争鸣”在春秋战国是怎样形成的呢？

【一】：

春秋中后期，随着奴隶制的土地制度的破坏，新的封建生产关系开始产生，地主阶级和农民阶级逐渐形成。到战国时期，这两个阶级构成了当时封建社会的两大对抗阶级。

但是，奴隶主阶级还存在，大量官私奴隶仍然存在，个体手工业者和商人在城镇中占有相当大的数量。随着社会生产的发展，过去的“官学”变成了私学，有知识有学问的人多了起来。这些人分属于各阶级各阶层，这时以“学者”的身份出现，对于各种学术问题，如天文、地理、数学、物理等争论不休。对于政治制度，更是各有主张、辩论不已。

【二】：

春秋中后期，周天子地位衰落；战国时期，新兴地主阶级在各诸侯国都先后夺取了政权，处于封建割据的状况，统一的封建政权还没有形成。

新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用在政治、经济、军事方面的改革，他们的意识形态在相当长的时期内，落后于经济基础和上层建筑的其他方面。由于居于统治地位的地主阶级本身的政权还不牢固，他们的思想当然就还没能成为统治思想。这就为“百家争鸣”创造了条件，使春秋战国时期社会各阶层的思想家，都能够自由的著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张。

【三】：

还有一个原因，战国时期“养士”的风气很盛。如齐国在齐威王、齐宣王时，在都城近郊的稷下专门开辟了供“文学游说之士”、“不治而议论”的学宫；后来的大贵族“四公子”孟尝君、信陵君、平原君、春申君“养士”多达几千人；这对“百家争鸣”起了很大的促进作用。

综上所述，“百家争鸣”局面的形成，就是由春秋战国时期复杂的阶级状况决定的。

—— 结语

“百家争鸣”的局面随着秦统一六国，中央集权制的封建制国家的建立，也就相应的基本结束了。

总之，春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与出现，对中国古代学术思想的繁荣有其重要作用，是中国学术思想史上一个重要的发展阶段。

参考资料：《中国古代史》、《春秋战国故事》等。

另：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。

「注：如需转载，请事先告知，未经授权禁止转载。」以上，就是寒柏陇卧子对这个问题的一些浅见薄识。本人专注于文化历史、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票及书法知识等方面。请关注@寒柏陇卧子，获取其他精彩内容。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢提问!我对这个问题很有兴趣[玫瑰][祈祷]

春秋战国时期，诸侯各自为营，各家思想自成一体。平王东迁，建立东周，周朝渐微，东周末期进入战国时期。最先强大起来的楚国率先称王，诸侯纷纷称霸，为在战乱中安身立命，乱世出圣人。

当时生产力的进步，西周的时候就发展了农耕，子民安居乐业。分封的齐国姜子牙又开发盐田、渔业发展经济，减其礼，通商工业，衣食父母，百姓富裕。后来衰弱。楚国后起之秀最强大，等等。当时经济相对稳定，有识之士有余力去探讨、思考人生，思考理想社会，建立各自心目中的“理想国”模式。

回答于 2019-09-11 08:43:50

我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。

春秋战国时期，是我国历史上少有的思想盛世，出现了一大批的思想巨人，对中国社会产生了深远持久的影响。诺贝尔文学奖获得者曾这样说道：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”联合国科教文组织也将孔子列为世界十大文化名人之首。此外，这一时期还出现了孟子、荀子、老子、墨子这样的名人。那么，春秋战国为什么会出现这么多的名人，出现“百家争鸣、百花齐放”的盛况呢？下面我将详细介绍：

春秋战国时期，“士”作为特殊的阶层登上了历史舞台，改变了中国历史的走向。“士”阶层是时代的“弄潮儿”，他们是当时社会中的公共知识分子，也是当时社会中最活跃的阶层。他们的作用就像伏尔泰、托尔斯泰对于自己的国家一样。正是由于他们的努力，在社会中宣扬他们的思想，社会思想才变得自由开放。

春秋战国时期还产生了影响深远的“私学”，这样就打破了曾经“学在官府”的局面，使平民子弟也有机会进入学校学习，这是划时代的壮举。有了这样的背景，孔子、孟子这些人才有了机会学习圣人之道，最终也成为了圣人。拿我们现在的社会来说，即使有一个天才的农村小孩儿，但是如果没有供他/她读书的小学，终究还是成为一个平庸之辈，这是毋庸置疑的。

春秋战国时期还出现了一些专门的学术机构，如稷下学宫这样的组织。稷下学宫位于当时齐国的首都，供饱学之士在这里讲学，如荀子。这些饱学之士就像现在大学里的讲座教授一样，定期会到那个学校进行讲座活动，可能是一场，也可能是多场。讲完之后，大家一起讨论，让思想的火花发生碰撞，对于学术的讨论具有重要的意义，也有着文化普及的作用。

还有，春秋战国时期的时代特点是“大动荡、大动乱”，这样的环境极其有利于思想的繁荣。各个政治势力都在努力发展自己的政治实力，根本无暇顾及社会思想的变化，更谈不上对思想的控制。没有这方面的干涉，有利于思想家充分发挥他们的智慧，就会产生一些系统性的思想观点，慢慢发展成为一家之言。

最后，春秋战国时期出现“百花齐放、百家争鸣”的现象还在于当时诸侯王的支持，比如秦孝公对商鞅的重用。商鞅是法家的代表人物，早年服务于魏国，没有得到重用。魏国国相公叔痤临死之前曾对魏惠王说过，让他重用商鞅，如果不用就杀了他。后来商鞅知道了这样的话，逃到了秦国。试想一下，如果不是秦孝公的大度和宽容，他会用一个逃难来的亡命之徒，并且还成为了秦国的“大良造”。这样的领导者在其他时期是少见的，所以和秦孝公本人的爱才惜才有着很大的关系。当然，此时除了秦孝公还有很多这样的统治者。

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