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孔子的“四毋说“，给我们今天的教育带来什么启示？
孔子,自己的,学生孔子的“四毋说“，给我们今天的教育带来什么启示？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
孔子四毋否定的毛病在现实生活中的人身上表现的十分充分，回答这个提问中就存在。
回答于 2019-09-11 08:43:50
原文：9.4子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
译文：9.4孔子断绝四种毛病：不凭空揣测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
感悟：“四毋”是孔子日常为人处世的态度，也是其成为“至圣先师”所达到的较高境界。孔子为我们树立了榜样，虽然我们平时很难达到这样的境界，但做为一名教师，经常运用“四毋”来提醒自己，有利于我们做好日常教育教学工作。
首先，做为一名教师，不能主观臆断。课堂教学中，我们所说的每一句话，得出的每一个结论，都要经过事实的验证，切不可信口开合，自说自话。这是一种严谨的治学态度，也是一种做人的态度。
没有事实的凭空臆测，不但不会令人信服，有时还可能导致难以挽回的后果。面对纷繁复杂的世界，许多人在作结论的时候，往往被事情的假象所迷，比如语文教师在批改学生作文时，突然发现平时写作水平并不高的一名学生这次写出了一篇好文章，如果不问青红皂白，也没有经过一番调查，由此就断定学生抄袭，未免就有点儿主观臆断，假如文章确实是他自己写的，就对这名学生造成了伤害，还可能会让他由此厌恶写作。
其次，不对人或事做出绝对肯定或否定的判断。真理是在发展变化的，做为教育对象的人也是在发展变化的，谁也难以预测今天的学生将来会干什么，取得怎样的成就。因此，我们在评价学生时，不能因为学生一时一地的表现，而断定他将来怎样。大凡教育都是遗憾艺术，有时候平时我们看好的学生，学习好，各方面发展也很好，但一旦走向社会，却并不一定出类拔萃。相反，有些学生平时吊儿郎当，学习成绩也不好，将来的发展却不一定差。因此，做为一名教师，要用发展的眼光看问题，尤其是对待所谓的差生，不能一棍子打死，好学生要看到他身上的缺点，差学生也要看到他身上的闪光点，不可过早地给学生下定义、贴标签。
三是不固执已见，将错就错。在事实面对，有些人明明知道自己错了，但为了挽回面子，却硬要强词夺理，非要与人争个高低，这样的人生活中并不少见，也就是孔子所说“愚而好自专，贱而好自用”之人。“固执已见”和坚持真理其实是两码事，坚持真理是对真理的固守，是一种意志品质，而固执已见则是坚持自己错误的观点，是一种愚蠢的表现。面对事实，错就是错，对就是对，没有什么丢人的。教师在教学中要有敢于否定自己的勇气，比如课堂上某个知识点教师由于事先准备不充分讲错了，被学生或听课老师指出，教师就要虚心的接受，如果再坚持原来的错误，不仅会遭到学生的讥笑，也是对学生不负责任的表现。
四是不自以为是，轻易否定别人的意见。面对同一个问题，可能有很多解决的方法，教师不能只坚持自己正确的意见，全盘否定别人，更不能高高在上，强迫别人服从自己的意见，这既是培养学生创新精神的需要，也是教师处理师生关系、同事关系的一条准则。课堂教学中，面对同一问题，教师要启发学生多角度寻找解决问题的方法，以培养学生的发散思维能力。教学研究中，学校要鼓励教师充分发挥自己的特长，倡导求同存异的教研风气，允许不同风格、不同流派的教师施展自己的才华，进而在教学中形成“百花齐放、百家争鸣”的局面。
回答于 2019-09-11 08:43:50
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？克去己私，天理自复。知礼行礼便是仁。不合乎礼的事，不去看，不去听，不去说，不去做。“克己复礼”就是达到仁的境界的方法。我理解“礼”就是指我们的天然良知。启示就是教育首先应把人教育成为有良知的人，而不是教育成有知识的肉体机器。
回答于 2019-09-11 08:43:50
子曰:“毋意，毋必，毋固，毋我”。
1、毋意——不要臆测。本来还有一句说子不语怪力乱神，把这两句放到一起去理解就更加明了了。不臆测有一个话外音就是要有行为考量，也就是要有实证，不去猜想别人的想法，也不要臆测事态的发展。还有一层意思是不对自己没有真实经验的东西妄加评论和指责。因为孔子讲的是一条由凡入圣的实修之路，而不是教条式的语言。这也说明了孔子的观点。
2.毋必——不要一定。是说要学会根据情况去判断，因为不管从时间，空间，事物本身和相关条件来说，对于任何人都要学会灵活变通，我们的选择也许只代表在那个时间段个人认知的具体表现，但是对于事物言行来说本身有很多面，也有很多种解决方案，而最合适的是符合自己的，然而本质是每一个“自己”都不一样。
3.毋固——不要固执。所谓固执是我们个人的选择，和个人水平的展现，然而修行本身是一条无止境的路，要学会根据时间空间的转变不断的提升自己，让自己能够符合大道的变化。
4.毋我——不要自我。这里的自我是一种设限，也是一种对于大道的误解。任何人都可以有自己的认知，然而不代表别人的认知就是错的。因为虽小道必有可观，然而真正的大道是道一，也就是吾道一以贯之。另外还有一层意思就是说要时刻破除我的概念，要有大局观，而且道不是属于某一个人的。
总体上还有另外一层意思，及时把每一个毋字去掉，把四毋变成四要。要学会意、必、固、我。这个时候说的就是修持的心了。
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