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《论语·述而》中讲到：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”如何理解？
孔子,富贵,浮云《论语·述而》中讲到：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”如何理解？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
孔子谴责鲁国贵族臧文仲“废六关、妾织蒲”的做法是不仁的，就是因为臧文仲与庶民争利，违反了惠民裕民的原则，损害了统治阶级的长远利益，是非义的。
孔子认为，比起贵族阶级内部违礼取利的行为，贵族与庶民争利的做法对于整个贵族阶级利益的危害更大。他说“百乘之家······与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”因为“盗臣”只能使个别贵族的利益受到损害，而“聚敛之臣”危害的则是整个统治阶级的利益。
因此，孔子主张以有利于民，还是侵害人民来作为评价各级官员好坏的标准。他说：“吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。”这种以利民为先的义利思想，是以儒家民本思想为基础的。
孔子提出，为达到富民的目的，统治者一方面要通过“因民之所利而利之”的办法鼓励人们增加生产，另一方而还要“省力役、薄赋敛”，尽量减轻人民的负担。因此，当季氏“欲以田赋”增加税收时，他坚决反对说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是，则以丘亦足矣。”并且指出：“若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。”劝季氏要依礼取利。孔子还提醒贵族统治者在征发劳役时要注意“使民以时”、“择可劳而劳之”，即不能耽误农业生产，并且把人民的劳役负担控制在百姓能够承担得起的范围之内，使人民劳而不怨。
二、结语
孔子提出的“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也”。是先秦义利思想的一个重大发展。他把义利这一道德规范，具体落实到了礼义制度上，使之成为制度化的行为规范。
由于礼制是以制度的形式确定了各阶级的利益范围。所以，人们只要遵循礼制的规定去谋财取利，就是符合了义的要求；反之，如果违礼求利，就是在取不义之财了。这样就使得义利关系在礼制的基础上统一了起来。
而孔子对义利思想多方面的论述，也为后期儒家的义利思想奠定了思想理论基础。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子爱财，取之有道。即使选择安贫乐道也不拿不义之财。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《论语》是儒家经典。《述而》中这句话表现了孔子的一种生活态度。
首先要明确，孔子不是不爱财，只是君子爱财取之有道。在《述而》中还有一句话
子曰：“富而可求也①，虽执鞭之士②，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
【注释】
①而：用法同“如\"，表示假设的连词。可求：可以求得，指道理上可以求得。
②执鞭之士：古代的天子、诸侯和官员出人时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
【翻译】
孔子说：“财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。”
“不义而富且贵”就是通过不道义的手段得来的富裕显贵。
孔子认为如果合理合法，不违背道义的财富，就可以追求，即使身份低微。反之就做自己喜爱的事儿吧。
违背道义去赚取巨额财富，是可耻的。就比如当下，马化腾是中国的首富，比马云总资产多289多亿，但他的游戏产业给国民带来了什么？给国家带来了什么？我们看到一件件孩子或成人充值，打赏给主播巨额财富的案例，也看到一个个孩子沉迷在游戏中荒废学业的事件。马云虽然未排到首富，但人们更钦佩他。因为他给世界带来的是服务，是便捷。他关心农村教育，在行动中回报社会。他不是靠毁灭别人的人生赚取自己的财富。孔子认为这样的财富不要也罢。那就过一种安贫乐道的生活吧：吃粗茶淡饭，喝着白水，枕（应读四声）着自己的胳膊，这种生活也会让我觉得轻松快乐。不道义取得的富贵对于他老人家就如浮云一样。
6这是一种坚定的生活原则，也是一种正确的价值观。我们不必羡慕那些靠非法取得财富的人，即使你很贫穷也无需在这些人面前觉得低人一等。坚守自己的本心，无愧天地这不是很了不起的事情吗？
孔子这句话是在教育后人面对生活始终不渝的是坚守：义。
回答于 2019-09-11 08:43:50
子曰：\"饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。\"
1、翻译
《论语》中这句话的意思是：孔子说，吃粗食，喝凉水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了。用不正当的手段得来的财富，对于我来说就象天上的浮云一样。
2、背景
我们知道孔子一直极力提倡\"安贫乐道\"，认为君子应该追求内心的充实，应该追求精神上的快乐，哪怕“住陋巷”“饭疏食”“饮水”也过的自得其乐。而不是追求物质上的满足，如住豪宅，开宝马，搂美女。所以，孔子特别赞扬颜回\"一箪食\"精神，在《论语》中孔子多次表扬颜回，颜回有可能是孔子最得意的弟子。
但是，在现实生活中，对于普通百姓来说，却是天天为名利而奔波。\"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。\"
当然，孔子也不提倡苦行僧般的生活，他认为君子爱财，取之有道，决不能以损害别人的利益为代价去成就自己的名利。通过不义的手段而取得荣华富贵，是坚决不能做的。不义的荣华富贵，如天上的浮云一样，来得快，去得也快。这就是儒家思想里的进取精神，不同于道家的随遇而安、顺其自然，儒家提倡积极进取，鼓励老百姓通过正当的途径来获取利益，通过自己的艰苦奋斗来满足自己的欲望，实现自己的抱负。
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