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在我们的传统文化中，有“存天理、灭人欲”这个话。我们应该怎样理解？

天理,人欲,朱熹在我们的传统文化中，有“存天理、灭人欲”这个话。我们应该怎样理解？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

在我看来，“安顿”是人对“天理”的执行。对“天理”执行得好，那么“天理”就是被安顿得好。反之，若执行得不好，“人欲”就产生了。朱熹曾通过一个问答的形式来说明“天理”和“人欲”之间的界线。

▲《朱子语类》

问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。

这个问答，非常清晰地说明了“天理”与“人欲”之间的界线。正常的物质和生理需求是“天理”而非“人欲”。

一个人渴了想要喝水，饿了想要吃饭，那是正常需求，是“天理”。但，渴了，不仅要求要解渴，还要求要喝果汁；饿了，不光要吃饭，还要求要有山珍海味，那便是“人欲”了。因此，我们可以说，“天理”与“人欲”的界线是清晰的，但又像是一层薄雾，很容易越过。




那么，朱熹为何要提出“存天理灭人欲”呢？




控制思想，重振纲纪

朱熹生活在南宋时期。南宋是半壁江山，内忧外患。在内，社会各阶层矛盾尖锐，朝政腐败；在外，又有少数民族政权的威胁。南宋统治岌岌可危。

朱熹对传统儒家学说进行改造，并融入释、道等思想，继续发展理学思想，积极倡导“存天理，灭人欲”。其目的就是为了维护南宋封建统治！


一方面，通过“三纲五常”等封建伦理道德，控制民众思想。做人要安安分分，在自己的位子上做好自己的事儿，不可坏了纲纪。

同时，让民众不要有过多的“人欲”。有吃有穿就好，不要去追求吃好穿好！“人欲”少了，社会矛盾自然也就少了。

另一方面，通过主张“存天理，灭人欲”，规劝统治者要克制自己的“人欲”，不可贪得无厌。同时，要做到顺承天理，在其位谋其政，不可败坏朝政。

因此，从这个角度来说，“存天理，灭人欲”是维护封建统治的一方“良药”。




时至今日，“存天理，灭人欲”对当今社会有何借鉴呢？




“存天理，灭人欲”对当代社会的启迪

尽管，“存天理，灭人欲”是为了维护封建统治而提出，但其中仍不乏合理因素，能为当今社会发展提供一些借鉴。

尊重生态规律，维护人与自然的动态平衡


朱熹宣扬要遏制不必要的欲望。当今，人与自然之间的矛盾越来越尖锐。人类对自然无止境的索取，让自然环境伤痕累累。同时，自然环境的破坏也给人类社会带来了严重的伤害，极端天气越来越频繁、地质灾害频发、环境污染、各种疾病随之而来等等。

因此，人类应该要克制自己过分的欲望，不可过分地向自然索取，要尊重自然规律，保持人类自身与自然环境的动态平衡。

国家公职人员应恪守本职，不可贪图私欲


在现实生活中，有不少国家公职人员利用职务之便，为自己谋求私利。因此，我们必须要求国家公职人员“存天理，灭私欲”。这里的“天理”是指为人民服务。国家公职人员是人民选出来的，是要为人民谋幸福的，而不是利用人民对其的信任，来谋求不正当的私利！

因此，要加强廉政建设，加强对国家公职人员的素质的培养，坚决反对和打击腐败，保持国家公职人员的纯洁性和先进性。

总结

“存天理，灭人欲”是朱熹为了维护封建统治秩序提出的。不少人片面地理解“存天理，灭人欲”，导致对其持完全否定态度。但其也有积极的一面，如：要尊重事物发展的客观规律、要克制不合理的欲望等。这些积极的方面不仅是传统文化的经典，而且对于当今社会发展仍有一定的借鉴意义。

回答于 2019-09-11 08:43:50

一定道理上是对的。如果人不自律任由欲望摆布那和动物有何不同？

回答于 2019-09-11 08:43:50

这是在倡导心性修炼。“天理”指的是公平慈善，是仁爱之心。“人欲\"是人的自私欲望。人为了满足私欲，必然损害他人而利己。“存天理，灭人欲\"，是要求人心向善，灭除恶念，形成政风清廉，民风淳朴的和谐社会。

回答于 2019-09-11 08:43:50

存天理，灭人欲是朱子的主张。许多人误解了这句话。其实他的本意是存天理，抑人欲。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这句话被普遍误解了！天理不是指封建道德，而是指“自然”！人欲不是指人的欲望，而是指超出自然的过分要求！所以这句话本沒什么毛病！

回答于 2019-09-11 08:43:50

中国儒家文化变成吃人的文化，就是从这句话开始的了。

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