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在我们的传统文化中，有“存天理、灭人欲”这个话。我们应该怎样理解？

天理,人欲,朱熹在我们的传统文化中，有“存天理、灭人欲”这个话。我们应该怎样理解？

发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：

回答于 2019-09-11 08:43:50

存天理，灭人欲是宋儒提出。存天理是遵循天道，灭人欲则是个人修养。灭字有些突兀，用熄或减则可。

回答于 2019-09-11 08:43:50

谢谢邀请。\"存天理、灭人欲”，我理解为人必须要遵循天理，抑制人欲。天理普引众生，当得人人敬仰，而人欲分善恶，不能一概泯灭。

在我国博大精深的历史文化中，有句话叫\"天理昭昭，报应不爽”。这句话也深刻地警醒着世人，天理是不可违抗的，是必须遵循的自然法则。任何个人的七情六欲，都该遵循天理。一旦冲破抑制欲望的牢笼，必将会受到的天理的惩罚。

来看当下最撩人眼球的\"性侵养女案\"。我们说，某人丧尽天良，\"六亲”不认。那么，哪为“六亲\"呢？毫无疑问，父(母)子(女)关系在六亲中占到非常重要的位置，人类社会发展到现在，\"六亲\"也不仅仅是泛指有血缘关系的亲属，它已经延伸到法理所认同的亲缘关系，具体到父(母)子(女)这一亲情，就不仅仅是指亲生子女，它还应当包括继子女、养子女、义子女等等在内的父(母)子(女)关系。从这个意义上讲，性侵养女，是触犯天条，违背天理的。

\"性侵养女案\"，目前正在进行案件的侦办之中。相信相关令人不齿的细节不久会便公之于众。尽管嫌疑人在找\"以恋爱为名\"、\"已带回家见父母\"这些貌似\"正当\"的理由为自已开脱。但实际上，以我国现行法律对强奸妇女的界定及其司法实践看来，都对是否违背妇女意志这个要素为重要依据，以致于有婚内强奸罪屡屡发生。可以预见，嫌疑人最终会大概率因强奸身陷囹圄，再一次上演天理完胜恶欲的生动事例。

早在两宋之际，程颢、程颐、朱熹等一代代理学大师，都是极力推崇\"存天理、灭人欲\"这一自然法则的好手。进入明代，号称\"程朱理学\"相对立的心学大师王阳明，更是用\"知行合一\"这一理念将\"存天理、灭人欲\"推进到了一个新的高度。\"性侵养女\"之所以形成，就是案件嫌疑人对\"天理\"的认知不明，对自已的欲望把持不力，从而无法\"存天理、去人欲\"，当然就无法\"知行合一\"。他必将在道德和法律的双重拷问下无地自容。

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