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如何从文学理论角度评价唐代诗人白居易十六岁写的《草》？
白居易,野火烧不尽,春风吹又生如何从文学理论角度评价唐代诗人白居易十六岁写的《草》？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
楚江微雨里，
建业暮钟时。
漠漠帆来重，
冥冥鳥去迟。
海门深不见，
浦树远含滋。
相送情无限，
沾襟比散丝。
前三联六句整个写\"暮雨“，尾联才搭上送李曹。
总之，遇到这类题目首先会解题，你才会读丶会做。开头说白居诗，不也用整整三联写本题，到尾联才搭上送别吗？
遇到这类题，你不妨断做：赋丶得：XXX一xx。
二丶尾联用淮南小山的《招隐士》：\"王孙兮不归，芳草兮萋萋。“这时代的招隐士，还是把隐士从山中招回人间，因为这母题是从楚辞《招魂》来的。后世的招隐士有时相反，是招引朝归山引退。\"招隐“一词被用成相反两向，读后代诗要注意这种反招隐意。
回答于 2019-09-11 08:43:50
《赋得古原草送别》（唐•白居易）抽绎
离离原上草，一岁一枯荣，
野火烧不尽，春风吹又生，
远芳侵古道，晴翠接荒城，
又送王孙去，萋萋满别情。
释题：（一）凡以“赋得某某”为诗者，皆专咏“某某”也，盖取“登高而赋，可以为大夫”之义。然诗人咏一物一事，必“比物连类”，以“得其指归”，故本诗诗题接以“送别”二字，以为指归。（可参考韦应物的《赋得暮雨送李曹》一诗）
（二）”古原”，唐时专有其地，盖在长安西北郊外，为公子王孙游乐之地。（可参考李商隐的《登乐游原》）
释诗：（一）“离离原上草，一岁一枯荣”，草之不畏“寒”也。
（二）“野火烧不尽，春风吹又生”，草之不畏“炎”也。
（三）“远芳侵古道，晴翠接荒城”，草虽世之“寒热”不能“屈”，然衷于“古道热肠”者也。故攘攘于“古道”而无畏，汲汲于“荒城”而无惧。
（四）“又送王孙去，萋萋满别情”，草之促促于古道，汲汲于荒城者，以“王孙”一去而不能复来“古原”也。“彼黍离离”者，人感于物也；“别情萋萋”者，物感于人也。
全诗前三句“赋得”，且一、二句为第三句张本，尾句归于“送别”；“赋得”之“指”归于“萋萋满别情”矣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
首句即破题面“古原草“三字。平常的语句紧抓春草生命力旺盛的特征，为后文开出很好的思路。
野草是一年生草本植物，春生而秋枯，年年循环往复不己。“一岁一枯荣”也是这个意思。但作者写作枯荣而没有写作荣枯，这就是作者高超的创作意境。写作荣枯，就把春草的意境变成了秋草，那么便不能与三四句很好的衔接。
两个一字复叠，形成咏叹，又充满生生不己的意境，三四向就自然而然，水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生”这是由“枯荣“二字的发展，由概念一化而成形象的画面。这就把野草顽强的生命力完美的铨释出来了。作者不说“斩不尽锄不绝”而作“野火烧不尽“从而造就一种壮烈的意境。强调毁灭的力量和痛苦，是为强调再生的力量和欢乐。烈火是能把野草茎叶给统统”烧尽”的，然而作者偏说“烧不尽“，大有意味。
烈火再猛也无奈深藏地底的根须，一旦春风化雨，便会蓬勃复苏。回答火行凌虐，那是野草绿色的旗帜。
回答于 2019-09-11 08:43:50
白居易的《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。[3]
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。[4]
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
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