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涅盘的读音_凤凰涅盘的读音

佛像,造像,释迦牟尼涅盘的读音_凤凰涅盘的读音

发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：

很多朋友想了解关于涅盘的读音的一些资料信息，下面是小编整理的与涅盘的读音相关的内容分享给大家，一起来看看吧。

一、坐式佛像量度计算公式（图）

头部长度是佛像总高×0.28；头部宽度是佛像总高×0.224

头部深度是佛像总高×0.25；肩高度是佛像总高×0.7

两肩宽度是佛像总高×0.5； 两肘宽度是佛像总高×0.6

两膝宽度是佛像总高×0.7； 胸部厚度是佛像总高×0.33

膝前至臀部的进深度是佛像总高×0.65

膝的高度是佛像总高×0.2；颈的宽度为肩宽的1/3

手长与面部长度相等；足长与头部长度相等；足的宽是足长的1/2

面部（额际头发线至下颔）是头长的3/4；开脸以“三停五眼”划分。

二、立式佛像量度计算公式

头部长度是佛像总高×0.18； 头部宽度是佛像总高×0.16

头部深度是佛像总高×0.17； 两肩宽度是佛像总高×0.3

两肘间的宽度是佛像总高×0.4；两脚的宽度是佛像总高×0.3

胸背厚度是佛像总高×0.22； 两手合十的手至背的厚度是佛像总高×0.3

其余与坐式佛像相同。

三停五眼

是中国古代画家根据成年人的面部五官位置和比例归纳出来的一种人物面部的普遍规律，它阐明人体面部正面观的纵向和横向的比例关系，因此，三停五眼成为衡量人的五官大小、比例、位置的准绳。

三停——指将人面部正面横向分为三个等分，即从发际至眉线为一停、眉线至鼻底为一停、鼻底至颏底线为一停。

五眼——是指将面部正面纵向分为五等分，以一个眼长为一等分，即两眼之间距离为一个眼的距离，从外眼角垂线至外耳孔垂线之间为一个眼的距离，整个面部正面纵向分为五个眼之距离。

佛像“相”“好”

世人在塑造各类佛的造像时，均以释迦牟尼的行相为样板，并归纳出“三十二相”、“八十种好”，合称为佛的“相好”。

“三十二相”又称“大丈夫相”、“大人相”，谓佛陀生來容貌神異，不同凡俗，其显着特征有三十二个，具体为：

1．足下安平立相； 2．足下二輪相(也作『千輻輪相』)，脚心有輪宝(神奇的战車輪)的肉纹。

3．长指相。 4．足跟广平相。

5．手足指缦网相，手足指间如蹼狀。 6．手足柔软相。

7．足趺高满相。 8．伊泥延瞭膊相（或『如鹿王相』），股骨如鹿那样纤好。

9．正立手摩膝相。 10．阴藏相（阴部如马）。

11．身广长等相。 12．毛上向相。

13．一孔一毛生相。 14．金色相。

15．丈光相，身光照四面各一丈远。 16．细薄皮相。

17．七处(兩足、兩掌、兩肩、脖项)隆满相18．兩腋下隆满相。

19．身体平正威仪严肃如狮子王相。 20．大直身相。

21．肩圆满而丰腴相。 22．四十齿相。

23．齿齐相。 24．牙白净相。

25．狮子颊相。 26．味中得上味相。

27．广长舌相。 28．梵声相，声音清凈深远。

29．真青眼相。 30．眼睫如牛王相。

31．顶成肉髻相。 32．眉间白毫相。

其中的『眉间白毫相』，是佛于說法前后经常向外放射光辉的地方；所谓『顶成肉髻相』，则是现代人辨識佛像的重要标志。

“八十种好”，全称是“八十种随形好”，是随三十二相而出现的，即所谓“相”，是指大相；而“好”是补充大相不足的小相。八十种好，是讲释尊容貌的八十种微细隐密难于一眼看明而须待出的特征。主要讲的是头、面、鼻、口、眼、耳、手足各处的奇特长相。大致为：

无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵、身坚实如那罗延、骨际如钩锁、身一时回旋如象王、行时足去地四寸而现印文、爪如赤铜色薄而润泽、膝骨坚而圆好、身清洁、身柔软、身不曲、指圆而纤细、指文藏复、脉深不现、踝不现、身润泽、身自持不逶迤、身满足、容仪备足、容仪满足、住处安无能动者、威振一切、一切众生见之而乐、面不长大、正容貌而色不挠、面具满足、唇如频婆果之色、言音深远、脐深而圆好、毛右旋、手足满足、手足如意、手文明直、手文长、手文不断、一切恶心之众生见者和悦、面广而殊好、面净满如月、随众生之意和悦与语、自毛孔出香气、自口出无上香、仪容如狮子、进止如象王、行相如鹅王、头如摩陀那果、一切之声分具足、四牙白利、舌色赤、舌薄、毛红色、毛软净、眼广长、门之相具、手足赤白如莲花之色、脐不出、腹不现、细腹、身不倾动、身持重、其身大、身长、手足软净滑泽、四边之光长一丈、光照身而行、等视众生、不轻众生、随众生之音声不增不减、说法不着、随众生之语言而说法、发音应众生、次第以因缘说法、一切众生观相不能尽、观不厌足、发长好、发不乱、发旋好、发色如青珠、手足为有德之相。

《造像量度经》 造像仪轨范本

在漫长的佛教发展史中，众多信众用各种美术的形式去描绘诸尊，由于佛与菩萨的形象大多被《造像量度经》等权威书籍规范，程序化的标准像占了很大比例。《造像量度经》认为：佛纵广各120指，是就画像平面而言，如是胎偶立体像，加上凹凸的部位，纵广都是125指。（《造像量度经》所用的尺度，为相对的尺度，以所造佛像的中指阔度为基本单位，称为“一指”。即“指”——所造佛像中指的宽度。）

其构成全身120指高度的各部分，具体如下：

画像平面

（共120指） 肉髻高4指 肉髻根至发际4指 发际至颏下边12指 颈4指 颈下边至心窝12指

心窝至肚脐12指 肚脐至阴藏12指 胯骨4指 大腿24指 膝骨4指

小腿24指 脚跟4指

立体雕像

（共125指） 在发际、下颏、心窝、肚脐、密芷处、足踵各加 指

大腿和小腿各加l指，共加5指

肉髻及发际：肉臀高4指，发顶至发际4指。

面部：面部12指，在12指的长度中划出二等份，每份为4指。从发际到鼻根的眉间白毫处为一份(即额头)，从肩至鼻头又为1份，从鼻头至下颏又为1份(如果是雕塑则在下颏处加 指，鼻子高为1指。面之3分颇似中国绘画传统中的“三停”)，面宽亦为12指与长度相等成满月面。

头的局部，包括立体的造像量度：

肉髻高宽4指，周长12指。如有宝髻，宝譬高宽2指，周长6指(桃形金色)。

发际的周长45指，发厚2指。头的中部周长三十六指，即面长宽的三倍，头顶圃如宝盖，直径十二指。

白毫相：从发际向下3指为白毫，白毫细纤柔软呈右旋(逆时针方向)，毫未向上，形成的圆形为1指宽。

眉：从白毫向下 指处，再向左右各 指为两眉前梢，从眉头至眉尾为4指长，眉尾对耳尖根部。眉中间的宽度为 指，两头渐细，整个眉形如初二的月牙。

眼：为人定相，形似长弓，从眉隆起的最高处向下1 指至上眼皮为眼泡，如果是雕塑则在眼皮包含眼球的部位凸起 指，形如莲花瓣；眼宽(从上眼皮至下眼皮呈入定相的半合眼) 指，长(左右横量，不含眼角)3指(加左右眼角的 指合眼长4指)。在眼长3指内平分3份，中份为黑眼珠，黑眼珠再平分5份．中份为眸子。色：眼白为珍珠色，黑睛黑中透红，眼角肉淡红色，眸子最黑，描金圈使之发金光如电，眼睫亦为红黑色，长而密如牛的睫毛。

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