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你认为《道德经》里最有指导意义的话是哪句或者哪几句?
道德经,万物,老子你认为《道德经》里最有指导意义的话是哪句或者哪几句?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
道德经读通了就是无字真经 一有文字 世人就会执著 老子本来什么也没说 不得已写了五千多个字 就是为了描述一种境界叫道~
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》中最让我感受深刻的一句是:‘天长地久。天地所以能长且久者,以其不自私,故能成其私’。这句话把道的核心特性说了出来,后面的上善若水等篇章都是在进一步阐释道大公无私,而天地,水的无私正是在效法道。能够淡化小我,而造福天地自然及人类,应该就是上善的具体目标了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一章:道可道,非常道;名可名,非常名。
或许这句话也可以这样理解:道,可道,非常道;名,可名,非常名。
古代是没有标点符号的,是后人添加的,如果按照“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”这个断句,那么意思也就截然不同了。
第八章:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
我所理解的“上善若水”是这样的:做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。与人相交,从善如流,随缘从众,上善若水,不过如此。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道法自然
回答于 2019-09-11 08:43:50
人法地,地法天,天法道,道法自然。
回答于 2019-09-11 08:43:50
第一章道之论:万物之始,之母也。7章的天长地久。8章的上善若水。十三章的宠辱若惊。25章的道法自然。八十一章的总结的格言警句都是评论类行为的道德标准。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”
美和丑,善和恶,是相互依存的,没有一方,另一方也就不会存在。这就是唯物主义的辩证法。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道可道,非常道
上善若水
回答于 2019-09-11 08:43:50
我认为《道德经》里最重要还是第一章。因为这在第一章中,老子就充分表明了其以悟道行道为核心为方法论的全息宇宙观了。
如“道可道,非常道。”就说明了此“道”是可悟之行之的,因它不是普通的道(实指天地万物赖以生存与发展的根及规律与规则)。
而“名可名,非常名。”则是指他所命名的道,也不是普通的名(实指哲学范畴中形而上的概念)。而“无名,天地之始。”是说“无”这个哲学概念,是指开创天地的始祖。而“有名,万物之母。”则是说“有”这个哲学概念,是指产生万物的母亲。又如“常无,欲以观其妙。”是说我们常以“无”,来观察领悟其道的奧妙(即应从天地的运行中领悟出其定式定规及行为精神来)。而“常有,欲以观其徼。”是说我们常能以这些领悟出的“有”(即其客观的规律与规则)的运用,来观察与检验“以辅万物之自然”发展的成效是否真理。及“其二者同出,而异名。”是说“无与有”虽同出于“道”,但哲学概念是不同的(如其“天下万物生于有,有生于无。”)实则是“道”未悟出前称“无”,悟出后称“有”。“同出谓玄,玄之又玄,众妙之门。”则是说这同出于道的“有生于无”的理念就是探索今生与古始(即各种价值观、人生观与宇宙观与治国及宇宙演化论)等等的奥妙之门。
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