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"宁为玉碎，不为瓦全。"您是怎么理解的？
不为瓦全,宁为玉碎,气节"宁为玉碎，不为瓦全。"您是怎么理解的？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
"宁为玉碎，不为瓦全。"您是怎么理解的？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
“宁为玉碎，不为瓦全”这句话，字面意思是宁肯做碎了的玉，也不做完好的瓦片。
这句话通常用来赞美一个人的气节、品质高尚。宋代文天祥兵败被俘，威武不能屈，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”作诗以明志，宁死为碎玉，不降为瓦全。民族气节之高尚，万世旌表。共产党人刘胡兰，
敌人威逼利诱不能撼动其革命意志，宁玉碎于敌铡刀之下，也不变节瓦全。舍生取义之品质，令人景仰。明代的于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，当代的夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。”……
古往今来，多少民族大义之士。为了国家，为了正义的事业，不断演绎着“宁为玉碎，不为瓦全。”的神话。他们视死如归，大义凛然的精神，像天上银河中璀璨的明星，闪烁着玉质的光茫，熠熠生辉，历久弥新……
回答于 2019-09-11 08:43:50
“宁为玉碎，不为瓦全”，是一句大家耳熟能详的成语。它的意思是，宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，也不愿丧失气节，苟且偷生。
这个成语来源于唐·李百药《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”
公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲属，以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害。
回答于 2019-09-11 08:43:50
"宁为玉碎，不为瓦全"。您是怎么理解的？
宁为玉碎，不为瓦全。
这句成语常用来形容，一个人为了保全做人的气节，可以弃生命于不顾。
孟子说过："生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故患有所不避也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故不为苟得也。生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也"。
也是在说，生命虽然可贵，但为了更加高尚的气节大义，宁肯不避祸患，舍弃生命，也绝不苟且偷生。
这层意思后来也演变为另外一句成语：取义成仁(舍身取义，杀身成仁)。
宁为玉碎，不为瓦全，确实是一种值得弘扬，令人钦敬的高贵品德。
它显示出的是不愿与现实妥协的一种决绝的，刚烈而又骄傲的做人骨气和精神。
历史上著名的爱国诗人屈原，被楚国的权势贵族所排挤，爱国抱负无以施展，却又不愿同流合污，而遭放逐，最后满怀忧愤自沉于汨罗江。
楚霸王项羽，兵败乌江，自愧于无颜再见江东父老，仰天发出："力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何"的悲叹后，愤而拔剑自刎！
遂给后人留下了："生当做人杰，死亦为鬼雄"的惋惜慨叹！
南宋的爱国诗人文天祥，兵败被俘，拒绝投降，甘愿赴死，并写下了："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的千古绝句！
近现代更有无数的爱国志士，为了国家民族的大义，不计个人得失，毁家纾难，心甘情愿地献出了自己宝贵的生命！
他们的英名永垂青史，他们的精神气贯长虹！
宁为玉碎，不为瓦全，这种品质值得提倡和景仰，它虽然叫一个人失去了生命，但却捍卫了做人的尊严！
然而在实际生活中，它又不是适用于任何的场景。
只有当个人生命的尊严受到屈辱和挑战，当国家和民族的利益遭到无情的践蹋和摧残，而自己又身陷囹圄，无力改变时，它才值得付出个人宝贵的生命去抗争。
大多数时候，当我们在生活中，遭遇到挫折，和面对巨大的不公时，我们实际上，又不得不与无情的现实相妥协。
于是又诞生出人类另一种机变的处世哲学，这便是与"宁为玉碎，不为瓦全"意义相左的，"忍辱负重"，"留得青山在，不怕没柴烧"，"忍一时风平浪静，退一步海阔天空"等等。
物竞天择，适者生存。
世易时移，人类总需要随时随地改变自己，去适应周边的环境，人类也总可以为自己的所作所为找出理由。
中华民族，绵延深厚的文化，蕴育出许多优良的传统。但传至后世，很多都改变和失去了原有的意义，这不知道是人类的进步抑或是悲哀！
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个年代，行不通了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我的观点是我如果是红军，我就是共产主义战士，在遇到危险的时候，宁可牺牲了，也不屈服。
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