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孔子所说的“君子”有什么标准,请您谈谈看法?
君子,小人,孔子孔子所说的“君子”有什么标准,请您谈谈看法?
发布时间:2016-12-08加入收藏来源:互联网点击:
孔子所说的“君子”有什么标准,请您谈谈看法?
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
在家孝父母,岀门尊邻朋,不取不义财,忠君保社稷!
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子坦荡荡,光明正大,有道德良心,有底线,正能量。讲仁义礼信,顶天立地...铁肩担道义!
回答于 2019-09-11 08:43:50
最现实的便是在台上有的咋看都像君子,双开后怎么也联系不上君子的标准,真不知孔老夫子所谓的君子是生活在天上还是人间?
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔丘所指的“君子“,一般指奴隶主统治者。有时指具有奴隶主阶级道德的贵族和他们的代言人。
孔丘的一生,致力于恢复西周奴隶制社会。为了达到这个目的,他兴学授徒,游走列国,到处推行他的政治主张,培养他心目中的“君子“,以期让他心目中的君子来实现他的政治主张。孔丘心目中的“君子“是个大概念,外延有多支,但最核心的一点就是忠君,不管这个“君“是桀纣还是尧舜,都必须绝对忠诚,不许犯上作乱。为此,他对君子提出了一系列要求,现摘录几条如下,限于篇幅,就不翻译了。子曰:“君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。“(里仁篇第四)子曰:君子喻于义,小人喻于利。“(里仁篇第四)在阵绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?“子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(卫灵公篇第十五)子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”(季氏篇十六)
这些是孔丘心目中的”君子”标准的一部分。在孔丘看来,君子要安守贫穷,不得“穷斯滥矣”,不能有任何欲望,一切以恢复西周奴隶制为己任。但是孔丘的言行又是自相矛盾的。据《墨子。非儒篇》记载,孔丘在阵国绝粮时,子路偷来一只小猪,杀了煮熟送给孔丘,也是饿急了吧,孔丘抓来就吃,全不顾斯文扫地了。在《论语。乡党篇》里,详细记载了孔丘的言行举止,衣食住行。其生活奢侈腐化的程度,达到了当时最好生活的标准,这就充分暴露了孔丘言行相左的虚伪性、伪善性。
今天我们来讨论孔丘说的所谓“君子”,只能更好地认识孔丘的为人,丝毫起不了借鉴作用。
回答于 2019-09-11 08:43:50
君子的重要标准,我来说三点
《论语》中有关“君子”有什么标准的对话有很多,这里不一一罗列,主要说三点。
一、君子不器
“器”,是器皿,器皿一般只有一个用途,不能相互通用,例如水杯是用来喝水的,笔是用来写字的。意思是说人只有专一的才能,不能够称之为“君子”,君子要通达。
张居正说,君子识见高明,大可经世治国,小可理钱谷甲兵,守常达变,无往不宜。所以说君子应具备通达之才,能堪当大任。
二、行先于言
子贡问孔子,什么是君子。孔子说,君子是先做了再说,不是说了再做。
人贵在言行一致,知行合一,有的人往往是只说不做,说的天花乱坠,做的一塌糊涂。
怎么防止说了的没做到呢,就是你忍住不要说。等做完了,一一见之于行,然后可以举出一些行为来说,你说的话,件件都在自己身上有体现,没有空话。这就是君子了。
三、君子有义
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”意思是说君子对天下之事,没有什么存心敌视的,也没有什么倾心羡慕的,只以义为标准。
拿贫富来说,我既不羡慕别人富,也不仇富,只以义为标准,可称之为“君子”
回答于 2019-09-11 08:43:50
现存《论语》二十篇,共四百九十二章,有学者统计过其中论及何为君子,何为小人,或者君子与小人区别的就有八十九章。所占比例不可谓不大。整部《论语》所记载的孔子与其弟子言论中所说的君子与小人,是有两种情况的,一种情况仅代表身份上的差异,并不关乎道德。第二种情况才是我们通常认为的以德行修养的高低差别,来区分君子与小人。我们仅从第二种情况来谈谈在孔子看来君子有什么标准。
其实在现实社会中人不会简单的非黑即白,我们所见到的人往往都会有两面性,甚至多面性。有人也许刻薄小气,但是却非常孝顺。有人罔顾法纪,但却重义气、重承诺等等。孔子口中的君子与小人更多的可能是孔夫子为了教导学生所举的两个极端的例子,虽然日常生活中我们能遇到的更多的是处于中间状态的人,但孔夫子的教育使我们能清楚努力的方向。所以对比君子与小人的差别能更清楚的说明何为君子。
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