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为什么道家思想可以治理出这几个盛世:文景之治、贞观之治、开元盛世,儒家思想却没有?
儒家,道家,无为而治为什么道家思想可以治理出这几个盛世:文景之治、贞观之治、开元盛世,儒家思想却没有?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
提问者缺乏一般的历史见识,孤陋寡闻。
文景之治可以说是在道家影响下的盛世,也是中国第一个盛世,汉初的统治思想是黄老思想,主张无为而治,休养生息,经过几代人努力到了汉武帝初期,已经非常繁荣了。
可是贞观之治和开元盛世绝非道家思想,因为汉武帝以后,中国的统治思想就是儒家思想,唐朝也不例外,而且唐朝儒家比其他朝代还要繁荣,不要以为唐朝统治者自称是老子后代,就认为唐朝统治者实行的道家思想,因为道家与道教是非常不同的,唐朝皇帝都是儒家教育出来的,他们信仰道教是一种宗教信仰而已,治国还是儒家思想的。
此后的历代王朝 ,比如北宋盛世,明朝仁宣之治等等,都是儒家思想下的盛世。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家思想是无为而治不折腾,休养生息藏富于民,这种时期人民是最幸福的。儒家是倡礼教重排场,当权的都想建不世之功,但一将功成万骨枯,牺牲的都是老百姓,最后结局是民力乏民生苦而国势衰
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家讲无为而治,给足了世间各事物的发展空间,儒家讲人际关系的和谐,让社会回归有序。两者维度不一样。道家治世,以规律为本,遵循规律不过多干预,而且看待问题直击根本,所以治世更开明变通。儒家治世,以人为本,讲人际规则,后世的儒家过度注重君子规则,以我设限,限制了治世的手段。
个人见解,贻笑大方了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
题目无知。
西汉,“外儒内法”,崇尚老子“无为而治”
隋唐儒,道,佛
宋代明清才是儒家思想为主,所以中国人走向衰落,被动挨打。
回答于 2019-09-11 08:43:50
还是那句话,问问题首先要问是不是,再问为什么。首先要明确,任何学说都有它的不足之处,需要日趋完善,有时候还要引入其它学说的理论加以补充。
当某种学说成为治世之学的时候,它就会暴露出很多弊端。就像犯错的人永远都是做事的人,不做事的人永远都不会错。就像现代政治中的执政党和在野党,执政党永远是被指责的,但是当在野党成为了执政党后也不见得做的更好。
文帝时期黄老之弊端
在文帝时期,是以黄老之学治国,但即使在文帝初年它的弊端就很明显了,贾谊便提出了一项关于礼仪等级制度的奏疏,有人听到这里一定会嗤之以鼻,高举明珠大旗批判儒家所推崇的等级制度。
但是放在当时的时代,贾谊目的在于以教化的方式加强中央集权,避免藩王拥兵自重,但是并没有被文帝所采纳。藩王叛乱层出不穷,淮南王,济北王相继谋反。贾谊指出对藩王“疏则必危,亲则必乱”,只有通过儒家加强中央集权才能尽可能的避免藩王的危害。贾谊首先提出了通过的方式来避免藩王坐大,其实就是和推恩令是一个意思“众建诸侯而少其力”。
贾谊在很多著作中的理念都很具有前瞻性,他也提出了以儒家方案解决的办法,只可惜大多没有被采纳。他还是第一个提出收归铸币权的人,他力劝文帝保留梁国,并且加强对梁地的控制,而梁国在七国之乱中也发挥了中流砥柱的作用,事实证明贾谊的理论是非常准确的。在对待匈奴的问题上,贾谊提出儒法结合的方式,这也是汉武帝施行的政策,事实证明也是行之有效的。毛泽东曾称赞贾谊的《治安策》是西汉历史最伟大的政论,全文切中事理。
但是悲哀的是,贾谊的主张大多数并没有得到文帝的认可,这也造成了后来更大规模的诸侯叛乱——七国之乱。虽然最终七国之乱被镇压了,但是如果没有后来汉武帝的推恩令,再次发生大规模叛乱也只是时间问题。
而文帝放着贾谊那么多的切中事理的政论不用,却热衷于鬼神之事,这种“不问苍生问鬼神”的待遇也让贾谊失望透顶。这都是黄老学说的弊端,难道题主一句“文景之治”就掩盖了过去吗?如果没有汉武帝利用儒家加强中央集权,集中力量对付匈奴,可能中国就是分裂成无数个小国家,被匈奴各个击破了。
贞观时期和开元时期的体系
我们再看贞观之治,贞观之治和开元盛世实际上都是典型的儒家形式的执政体系。长孙皇后有一次病重,李世民想要为她请释道做法事,她就曾对李世民说过:“道、释异端之教,蠹国病民,皆上素所不为,奈何以吾一妇人使上为所不为乎?”,意思就是道,释都是异端,毒害国民,不能因为我一个人让皇帝做这些神神道道的事情。
长孙皇后实际上是信佛的,但是她仍然坚信在治国方面仍然要用儒家。同样唐玄宗也是笃信道家,但是他治国仍然是儒家。他任命的宰相姚崇就是典型的儒家实用主义者,开元四年,多地发生蝗灾,百姓们不敢捕杀蝗虫,只知道焚香祈祷,连李隆基也不知道该怎么做。姚崇却不信这些东西,他任命捕蝗使,派到各地督导捕蝗。
一个王朝是以儒治国和以道治国,不在于皇帝信什么,而是大臣是有哪些构成的。嘉靖皇帝笃信道家,但是你仍然不能孙他是用道家治国的,因为那些大臣都是儒家出身。而真正表面上用儒家,实际上多数大臣崇信老庄的时代是魏晋南北朝时期。桓温把神州陆沉的错就归咎于黄老玄谈的兴起。
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