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为什么道家思想可以治理出这几个盛世：文景之治、贞观之治、开元盛世，儒家思想却没有？
儒家,道家,无为而治为什么道家思想可以治理出这几个盛世：文景之治、贞观之治、开元盛世，儒家思想却没有？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
因为是以原始共产主义社会的基本原则为建立王朝的起点！打江山是替天行道，治天下是为共享天下繁荣，这两个口号一经落实，就得到天下人民的支持和拥护，人间盛世就出现了！
反之，则失人心失天下！
回答于 2019-09-11 08:43:50
台湾著名国学大师南怀瑾说过：细读中国几千年历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。
老子的“无为而治”就是告诉统治者，要清心寡欲，没事不要去打扰老百姓。从某种意义上来说，道家的“无为而治”理论和自由经济理论很相似。
西汉初年，主张“反秦之弊，与民休息”。刘邦对儒家咬文嚼字，繁文缛礼很反感。吕后当政，继续沿用刘邦的黄老之术治国，为文景之治打下来基础。
文景继续推行与民休息的政策，主要就是轻徭薄赋。开创了文景盛世。
唐朝对老子就更加尊重了，更是自称老子的后裔，确定道教为国教。大力倡导道家无为而治，轻徭薄赋，唐太宗的“水能载舟亦能覆舟”，就是在强调这个。
唐玄宗对老子和道教的尊崇更甚了，并把老子的思想定位治国之道，创造了开元盛世。
可以说，道家的“无为而治、垂拱而治、休养生息、轻徭薄赋”对治理国家，都有非常好的效果。
而儒家，强调君权神授，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。强调君权至上。强调尊卑有序，反对自由民主。不是说儒家不好，只是在发展农业经济上，不如道家的“无为而治，垂拱而治”效果更好。
问题是，封建皇权要的是儒家尊卑有序的思想，不会采用道家的自由思想，这就造成了一个矛盾。一边需要道家的“无为而治”来发展民生，一边又需要儒家的“上下尊卑”来控制人民。因此，搞出一套“没用黄老、外示儒术”就一点也不奇怪了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
治理国家没有通例，没有公式，不依规律就是规律，通权达变，与时俱进，引导潮流而不是改变潮流，更不可以逆流成河。太平盛世往往会出现一泻千里，不可收拾，那是社会浮躁，有责任保持警醒头脑的人没有励精图治的奋斗勇气。不管什么思想，都是阐述的一般规律，是基本出发点和立足点，但不是一成不变的死框框。如果毕生奉儒家思想像呼吸喝水那样就可以治理好一个国家，那可再容易不过了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家文化講究順其自然無為而治，是儒家和法家之師表，她養生做人治國概念皆有，雖很崇高但卻也不能概全啦。
回答于 2019-09-11 08:43:50
无为而治和休养生息是汉唐初建，战乱刚刚平息，劳动力大量缩减，土地荒芜的情况下，统治者采取的无为而治的政策，调动民众的积极性，轻徭薄赋，逐步恢复国力，通过文景之治才有了汉武用兵，经过贞观之治才积攒下开元盛世。
回答于 2019-09-11 08:43:50
一句水太冷，就知道后来的儒家是些什么货色。还用得着分析？看看他们在明朝干的事！！！然后为了掩盖，就篡改历史，把明朝的皇帝扁的一文不值！！！呵呵，竟然还舔着脸觉得自己是儒家，不怕下去之后被孔夫子清理门户？
回答于 2019-09-11 08:43:50
一个国家的溃败首先是政治上的溃败，其次就是经济与军事，道家思想讲究无为而治，尽量减少不必要的折腾，比较适合开国时期使用，对恢复战后生产力有很大的作用，儒家思想核心是仁，但在历朝统治者眼里，独尊儒术，是为了用儒术里面天地君亲师那套构建稳定秩序并控制人心，两套理论一对比，高下立判。
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