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为什么道家思想可以治理出这几个盛世：文景之治、贞观之治、开元盛世，儒家思想却没有？
儒家,道家,无为而治为什么道家思想可以治理出这几个盛世：文景之治、贞观之治、开元盛世，儒家思想却没有？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为儒家就是一个空想家，一个耍嘴的文化，只会说，不会做的文化，脱离人性，脱离自然法则的文化!
就说对了一句：己所不欲勿施予人!
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家思想的无为而治，顺从自然规律顺从社会规律，让人民自由支配资源，积极性和能动性获得极大提升，自然容易发展生产，财富增加。自由是多么重要，看看资本主义近200年发展创造的财富就知道，看看中国改革开放30年放开民营企业，中国的成就更清楚。
儒家思想强调忠君仁政，嘴巴上爱民如子，实际上盘剥克扣更严重，穷兵黩武弄的国库空虚，君王为了个人虚名，更是加强管制，凡是不符合标准的皆视为异端邪说。这样禁锢人的思想，权力斗争激烈，粉饰太平，怎么能让大家安心生产呢？经济发展也就是口号而已。
作为君主都喜欢儒家思想，但是统治不下去的时候，道家思想就来了！等到发展起来了，儒家又来了，中国几千年的封建王朝就是这样交替进行，民主是件衣服想穿就穿想脱就脱，能做到民本就感天动地了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
认识不到位吧。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术\"才是最强大的时代，唐朝开元盛世不是道家思想，而是儒家思想所致。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文景之治、贞观之治、开元盛世都是道家治理的？谁说的？
文景之治很容易被说成完全是道家学说治世的功劳，但不仅汉初的黄老学派已经融入儒家思想，司马谈说道家“因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。”而且，汉初儒生叔孙通为汉朝制定了礼仪，陆贾写作了《新语》为刘邦献策治国。“刘邦即位之初，重武力，轻诗书，以‘居马上得天下’自矜，他乃建议重视儒学，‘行仁义，法先圣’，提出‘逆取顺守，文武并用’的统治方略，遂受命总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训，共著文12篇，每奏一篇，高祖无不称善，故名其书为《新语》。”陆贾一直到文帝时都是汉朝重臣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
纵观历史，中华民族出现过汉唐盛世，这两个壬朝代表了中国封建社会的鼎盛时期，而在这两大历史阶段中，道家思想最为活跃，老子的无力而治的治国理念，得到了当时的统冶者充分肯定和接受，道德经的研究得到了朝野上下的大力提倡和推崇。
汉朝初期，许多大臣热心研究老子的道家思想，当权者精心研习道德经之治国之策，像陈平、张良、曹参、吳公等都是道家人物，都重视黄老道德之学，接替萧何为相的曹参，更是极力倡导老子无为而治。
汉文景二帝在这种文化背景熏陶下，好道德之言，行黄老政治，注意休养民生，恢复和发展生产，遂促成文景之治的社会繁荣。到了唐朝，开国之初，唐高祖李渊追认老子为远祖，号召朝臣百姓研习道德经。其后，李世民即位为太宗，自称:朕之本系，起自柱史，他选择了老子清静无为思想作为治国的指导方针，起用了道家高人魏征为相，崇尚以静养民的道家政治方略，造就了贞观之治，国家综合实力居世界第一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
任何时代的治理关健都取决统治者的意识，無论哪种学派都是穿的外衣，没有实质意義，人的固性滋生的混元思想核心是中、和、平，所以祗要社会和谐，國人都会接受，正是这个原因，统治者可随意选择学派，因为学派不可能左右他的执政方向，从這个意義上说学派没有根夲作用，也是這个原因学派会產生时宠时辱的现像。所以儒学久历不衰，是因为其中的追求目标符合人的先天思维，孔子仅做了一个提炼工作，所以说儒学是民族基因，而所有学派思想也都源于人類思想，都是偏面总结，其中有许多類似。我们将所谓盛世之功归咎于学派的思维绝对都是错的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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