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为什么道家思想可以治理出这几个盛世:文景之治、贞观之治、开元盛世,儒家思想却没有?
儒家,道家,无为而治为什么道家思想可以治理出这几个盛世:文景之治、贞观之治、开元盛世,儒家思想却没有?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为儒家就是一个空想家,一个耍嘴的文化,只会说,不会做的文化,脱离人性,脱离自然法则的文化!
就说对了一句:己所不欲勿施予人!
回答于 2019-09-11 08:43:50
道家思想的无为而治,顺从自然规律顺从社会规律,让人民自由支配资源,积极性和能动性获得极大提升,自然容易发展生产,财富增加。自由是多么重要,看看资本主义近200年发展创造的财富就知道,看看中国改革开放30年放开民营企业,中国的成就更清楚。
儒家思想强调忠君仁政,嘴巴上爱民如子,实际上盘剥克扣更严重,穷兵黩武弄的国库空虚,君王为了个人虚名,更是加强管制,凡是不符合标准的皆视为异端邪说。这样禁锢人的思想,权力斗争激烈,粉饰太平,怎么能让大家安心生产呢?经济发展也就是口号而已。
作为君主都喜欢儒家思想,但是统治不下去的时候,道家思想就来了!等到发展起来了,儒家又来了,中国几千年的封建王朝就是这样交替进行,民主是件衣服想穿就穿想脱就脱,能做到民本就感天动地了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
认识不到位吧。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术\"才是最强大的时代,唐朝开元盛世不是道家思想,而是儒家思想所致。
回答于 2019-09-11 08:43:50
文景之治、贞观之治、开元盛世都是道家治理的?谁说的?
文景之治很容易被说成完全是道家学说治世的功劳,但不仅汉初的黄老学派已经融入儒家思想,司马谈说道家“因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。”而且,汉初儒生叔孙通为汉朝制定了礼仪,陆贾写作了《新语》为刘邦献策治国。“刘邦即位之初,重武力,轻诗书,以‘居马上得天下’自矜,他乃建议重视儒学,‘行仁义,法先圣’,提出‘逆取顺守,文武并用’的统治方略,遂受命总结秦朝灭亡及历史上国家成败的经验教训,共著文12篇,每奏一篇,高祖无不称善,故名其书为《新语》。”陆贾一直到文帝时都是汉朝重臣。
回答于 2019-09-11 08:43:50
纵观历史,中华民族出现过汉唐盛世,这两个壬朝代表了中国封建社会的鼎盛时期,而在这两大历史阶段中,道家思想最为活跃,老子的无力而治的治国理念,得到了当时的统冶者充分肯定和接受,道德经的研究得到了朝野上下的大力提倡和推崇。
汉朝初期,许多大臣热心研究老子的道家思想,当权者精心研习道德经之治国之策,像陈平、张良、曹参、吳公等都是道家人物,都重视黄老道德之学,接替萧何为相的曹参,更是极力倡导老子无为而治。
汉文景二帝在这种文化背景熏陶下,好道德之言,行黄老政治,注意休养民生,恢复和发展生产,遂促成文景之治的社会繁荣。到了唐朝,开国之初,唐高祖李渊追认老子为远祖,号召朝臣百姓研习道德经。其后,李世民即位为太宗,自称:朕之本系,起自柱史,他选择了老子清静无为思想作为治国的指导方针,起用了道家高人魏征为相,崇尚以静养民的道家政治方略,造就了贞观之治,国家综合实力居世界第一。
回答于 2019-09-11 08:43:50
任何时代的治理关健都取决统治者的意识,無论哪种学派都是穿的外衣,没有实质意義,人的固性滋生的混元思想核心是中、和、平,所以祗要社会和谐,國人都会接受,正是这个原因,统治者可随意选择学派,因为学派不可能左右他的执政方向,从這个意義上说学派没有根夲作用,也是這个原因学派会產生时宠时辱的现像。所以儒学久历不衰,是因为其中的追求目标符合人的先天思维,孔子仅做了一个提炼工作,所以说儒学是民族基因,而所有学派思想也都源于人類思想,都是偏面总结,其中有许多類似。我们将所谓盛世之功归咎于学派的思维绝对都是错的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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