您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识
《道德经》老子思想真的保守不求进取吗？
道德经,老子,思想《道德经》老子思想真的保守不求进取吗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在社会需要道德，更需要公共道德底线，也需要法律，法规，各项规章制度的执行，管理在先，预防为主，做到万无一失，社会安全营运。
回答于 2019-09-11 08:43:50
改变命运增加福报最好的、最有效的、最快的办法就是四个字：行善积德。 多行善事可改命，积累阴德可增寿。（阴德就是做了好事、善事不让别人知道，不图回报，不图名利。） 举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事，宜多行善事，积累阴德，与人为善，并且始终坚持 日行一善 才是正道！[谢谢]
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》是老子传世之作，又称《道德真经》、《五千言》，和庄子《南华经》并称道家两大经典著述。《道德经》内容包含哲学、军事、政治、宗教伦理、养生等方面，文意古朴，涵盖广博，为历代帝王尊为“内圣外王”之道，在中华古籍经典之中，一枝独秀，号称“万经之王”，而其中最为重要的就是老子在书中阐述的朴素的哲学思想“道法自然”和“无为而治”。
“道法自然”就是大道归一，世间万物天地人，都要遵循自然的规律和趋势，无为而治。所谓抱元守一，无中生有。心中存着无，放得下，才能有所不为，才能有所作为。听起来深奥，其实就是无极生太极之理。也是一生二，二生三，三生万物的原理。而这种道理，放至四海而皆准，用之修身、齐家、治国无不适可。“无”是这里的重中之重，“无”并不是一无所为，静止不动，而是有则如无，实则若虚，退则为进，守则如攻，弱则为强，以无为基，达有之成。这才是玄之又玄的“众妙之门”。
这才是老子道德经的核心所在，并非保守而不思进取。懂得了“无”的妙谛，才能领悟以实胜虚，以弱胜强，以守为攻，以退为进，无中生有的天地间至理。
《道德经》在中华五千年传承经久不衰，就是因其五千言微言大义，蕴含至理，上至帝子将相，公卿王侯，下到草头百姓，贩夫走卒，无不在其五千言中领悟个中奥妙，而其伟大思想更是让中国道教千年以来将其奉为道家圣典，身为学道之人，不会道德五千言，必是道门之羞，而道家领悟的清静无为之理都是黄老之学的一脉传承，而后世风靡全球的太极文化，更是老子五千言的精准代言，所以说老子道德经思想保守，不思进取简直是无稽之谈，信口开河。诚所谓“不识老子五千言，读尽经史也枉然”呀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子，原名李耳，春秋时著名的著名思想家，也是道教学派的创始人。
老子在神话传说的地位是尤其之高的，被道教著称为太上老君，并且是人间道教的教主。在《西游记》中火炼孙悟空可见能耐非同小可。
根据辈分来说，道教的老子跟佛教的创始人释迦摩尼是同等的地位，那么释迦摩尼那么有名的佛祖，在中国的道家创始人李耳的《道德经》就真的是保守的吗？我看不尽然，《道德经》在那个春秋时代的名气是完全不输给当今的名典书籍的。
《道德经》之中开篇是“道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 ”。这一句在现在都一直有流传，并且在《道德经》之中都是一个基点，来带动整个文章，说道是有迹可循的笼统运动规律，但又不是一种完全不变化的笼统运动规律。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这句话是很有韵味的，体现的是一种有容乃大，无私奉献的精神，提倡了世人应该淡泊名利，不应该以利作为终极的追求，亦是作为人的最高境界。
《道德经》我我国遗留下来的宝贵的知识文化，不是单单的一篇经文，里面包含为人处世以及人生最终的哲理，表达了为人者应为何而走。
《道德经》并非是保守不思进取的一篇经文，我们用5000年的文化来证明了他不是糟粕，是精华，故而在我们的小学语文上亦有一部分的出现，只是可能有一些的表述可能会让你觉得保守，但绝对不是不求进取。
《道德经》用它不多的经文，论述了道家对事物的产生、开展、变化的规律及社会观、人生观的根本思想，对于我国政治、经济、文化、科学、艺术都有着深入的影响。
所以《道德经》之中或许是有部分是保守的，但是对我国发展影响如此深远的情况下，就根本的论证了绝对不是不思进取的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于这一观点，众说纷纭！在不同的角度，不同的立场，看法自然不一样！
上一篇：拍摄精装样板房，你有什么好建议？
下一篇：返回列表
相关链接 |
||
| 网友回复（共有 0 条回复） |