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《道德经》老子思想真的保守不求进取吗?
道德经,老子,思想《道德经》老子思想真的保守不求进取吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
现在社会需要道德,更需要公共道德底线,也需要法律,法规,各项规章制度的执行,管理在先,预防为主,做到万无一失,社会安全营运。
回答于 2019-09-11 08:43:50
改变命运增加福报最好的、最有效的、最快的办法就是四个字:行善积德。 多行善事可改命,积累阴德可增寿。(阴德就是做了好事、善事不让别人知道,不图回报,不图名利。) 举头三尺有神明洞察人间一切善恶之事,宜多行善事,积累阴德,与人为善,并且始终坚持 日行一善 才是正道![谢谢]
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》是老子传世之作,又称《道德真经》、《五千言》,和庄子《南华经》并称道家两大经典著述。《道德经》内容包含哲学、军事、政治、宗教伦理、养生等方面,文意古朴,涵盖广博,为历代帝王尊为“内圣外王”之道,在中华古籍经典之中,一枝独秀,号称“万经之王”,而其中最为重要的就是老子在书中阐述的朴素的哲学思想“道法自然”和“无为而治”。
“道法自然”就是大道归一,世间万物天地人,都要遵循自然的规律和趋势,无为而治。所谓抱元守一,无中生有。心中存着无,放得下,才能有所不为,才能有所作为。听起来深奥,其实就是无极生太极之理。也是一生二,二生三,三生万物的原理。而这种道理,放至四海而皆准,用之修身、齐家、治国无不适可。“无”是这里的重中之重,“无”并不是一无所为,静止不动,而是有则如无,实则若虚,退则为进,守则如攻,弱则为强,以无为基,达有之成。这才是玄之又玄的“众妙之门”。
这才是老子道德经的核心所在,并非保守而不思进取。懂得了“无”的妙谛,才能领悟以实胜虚,以弱胜强,以守为攻,以退为进,无中生有的天地间至理。
《道德经》在中华五千年传承经久不衰,就是因其五千言微言大义,蕴含至理,上至帝子将相,公卿王侯,下到草头百姓,贩夫走卒,无不在其五千言中领悟个中奥妙,而其伟大思想更是让中国道教千年以来将其奉为道家圣典,身为学道之人,不会道德五千言,必是道门之羞,而道家领悟的清静无为之理都是黄老之学的一脉传承,而后世风靡全球的太极文化,更是老子五千言的精准代言,所以说老子道德经思想保守,不思进取简直是无稽之谈,信口开河。诚所谓“不识老子五千言,读尽经史也枉然”呀。
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子,原名李耳,春秋时著名的著名思想家,也是道教学派的创始人。
老子在神话传说的地位是尤其之高的,被道教著称为太上老君,并且是人间道教的教主。在《西游记》中火炼孙悟空可见能耐非同小可。
根据辈分来说,道教的老子跟佛教的创始人释迦摩尼是同等的地位,那么释迦摩尼那么有名的佛祖,在中国的道家创始人李耳的《道德经》就真的是保守的吗?我看不尽然,《道德经》在那个春秋时代的名气是完全不输给当今的名典书籍的。
《道德经》之中开篇是“道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 ”。这一句在现在都一直有流传,并且在《道德经》之中都是一个基点,来带动整个文章,说道是有迹可循的笼统运动规律,但又不是一种完全不变化的笼统运动规律。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这句话是很有韵味的,体现的是一种有容乃大,无私奉献的精神,提倡了世人应该淡泊名利,不应该以利作为终极的追求,亦是作为人的最高境界。
《道德经》我我国遗留下来的宝贵的知识文化,不是单单的一篇经文,里面包含为人处世以及人生最终的哲理,表达了为人者应为何而走。
《道德经》并非是保守不思进取的一篇经文,我们用5000年的文化来证明了他不是糟粕,是精华,故而在我们的小学语文上亦有一部分的出现,只是可能有一些的表述可能会让你觉得保守,但绝对不是不求进取。
《道德经》用它不多的经文,论述了道家对事物的产生、开展、变化的规律及社会观、人生观的根本思想,对于我国政治、经济、文化、科学、艺术都有着深入的影响。
所以《道德经》之中或许是有部分是保守的,但是对我国发展影响如此深远的情况下,就根本的论证了绝对不是不思进取的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
对于这一观点,众说纷纭!在不同的角度,不同的立场,看法自然不一样!
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