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圣人孔子为什么得到后世的敬仰，难道仅靠一部《论语》吗？
孔子,论语,圣人圣人孔子为什么得到后世的敬仰，难道仅靠一部《论语》吗？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
是你敬仰吧！统一中国时，焚书坑儒！丧权辱国时，砸烂孔家店，都是在中国要民主要独立时，砸烂所谓的圣人，只有你还在捧臭脚！
回答于 2019-09-11 08:43:50
中华文化有文明先进的一面，也有腐朽落后的一面。以孔丘为代表的儒家文化就是后一种。孔丘的一生，顽固维护的，铁心要恢复的，就是西周奴隶制等级制度。”孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！“八佾就是奏乐舞蹈的行列。周礼规定，天子才能用八佾，诸侯则用六佾，卿大夫四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，而他却用了八佾。在孔先生看来，这是破坏周礼的犯上作乱的行为。本来，季氏八佾舞于庭这样的事，在我们今天看来，也就相当于一个粗缯大布裹身、缺发白发、滿脸皱纹的乡村老太坐高铁罢了，没必要大惊小怪。在坐高铁时看到这情景，你会义愤填膺，怒发冲冠吗？相信你不会。但在孔大人看来，以乡下老太的身份和地位，是绝对不能坐高铁的，他们只配坐独轮车。”是可忍孰不可忍也！“这样的词汇，只有人们在遭受奇耻大辱或国家累被侵扰、要准备反抗了时才使用。孔丘用这样严厉的近乎歇斯底里的词句来斥责季氏，是它已经到了脱离愤怒的程度了。难道是它找不到温情柔和些的词句吗？不！孔大人是”圣人“、是”教育家\"，它分得清轻重，遣词造句的才能在我千万倍以上。之所以这样斥责季氏，正是他那顽固不化的奴隶主等级制度的潜意识的自然流露。
我们再看论语《雍也篇第六》，子曰：”觚不觚，觚哉！觚哉！“（孔子说：”觚不像个觚了，这叫觚吧！这叫觚吗！“）不知什么人从什么时候起，把盛酒的觚由上圆下方改成圆简形了。这本是生活中微不足道的小事，更符合事物社会发展的規律。旧的东西不行了或者有碍观瞻了，我们就改改，让它们变得漂亮些、适用些，这不很好吗！我们用的手机由只能通话的笨重的大哥大，变成了今天这样小巧的几乎是万能的智能机了，电视机由原来的十二寸黑白机变成了今天几十上百寸的电影屏幕了，你还会用大哥大和黑白机吗！可是在孔老夫子看来，那就不得了啦，破坏了旧的秩序啦！孔圣人就是这样一个抱着固化的僵硬的心态和眼光来看世界的人。在他的思维世界里，西周奴隶社会的一切都是完美无缺的，神圣不可侵犯的，不许一丝一毫的改变，哪怕只是一只酒杯的造型。
如果我们都去学孔大人，都照孔大人的言行准则去行事，不要说我们今天有能准确命中一万多公里外的目标的东风141，往那一站，就令强盗双腿发软的055大驱，还有只要计算一秒钟，就要孔大哥算到今天再加一万年也算不清的银河系列计算机，也不说一亩田能产一吨的杂交水稻了，等等等等；我们只怕还会生活在蓄长辫裹小脚、见了外国人要下脆、见了同胞举屠刀、看到洋大人烧圆明园只能溜之乎也的时代了！
是的，孔大人也说句几句冠冕堂皇带些许哲理的话：”有朋自远方来，不亦乐乎……知之为知之，不知为不知，是知也“。”但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。“（鲁迅，现代中国的孔夫子）。
孔大人的文化，就是腐朽落后的中国文化。它代表的是奴隶主贵族及一切统治者的利益，所以当统治者发现这个”宝藏“后，就动用一切力量，大肆开发挖掘，以致散落遍地垃圾，污染了中华大地，贻害至今。宁乡市百灵鸟小学就是典型。这些为人师表者，不去立雷锋、刘胡兰等等千千万万的革命烈士的雕塑，而去为孔老二树碑立传。他们意欲何为？要把下一代引向何方？
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子为什么被后世敬仰，我想这和他所奉行的道有关。
他的道，其实并不是“仁”，也不是“义”，更不是“礼”。这些这是他在奉行自己的道的过程中，自然体现出来的美德而已。
那么，孔子的道究竟是什么呢？
“夫子之道，忠恕而已矣！”
也就是说，用“忠”和“恕”就能充分的说明孔夫子的为人处世之道。
夫子的“忠”可以说是他的为人之道，是他对自己的要求，并不是指忠于某个人，而是指忠于要做的事情。事情不做则已，做了就要尽己之心，竭其所能。而且，不要去计较成败得失，不要去害怕艰难险阻，虽千万人吾往矣！
孔子的一生颠沛流离，没过过几天好日子，但他在两件事情上，体现了这个“忠”字，一个就是不遗余力的推广自己的学说，劝谏诸侯奉行仁政；另一件就是把原来仅限于在贵族中传播的知识，有教无类的推广到黎民百姓中去，从而有教化万民之功。
这两件事情，其实在孔子手上，都没算办成。但他的弟子们继承其遗志，最终让儒家思想成为了中国历史上的正统主流思想。
而夫子的“恕”则是他的处世之道，是他对别人的要求，用现在的语言讲，就是做人要厚道的意思。
子贡问孔子:“有一言而可以终身行之者乎? ”
孔子的回答是:“其`恕’乎，己所不欲，勿施于人！”
“尽己之心，推己及人。”我想，任何人做到了这两点，都是值得敬仰的。无论他写没写过《论语》，无论他是不是圣人，也无论他的贫富贵贱！
回答于 2019-09-11 08:43:50
多数人都是权威主义者，不是站在权威的立场上思考问题处理问题，就是站在服从权威的立场上思考问题处理问题。他们都不可能得到真理，为真理而奋斗。孔子就是站在最高统治者的立场上思考问题处理问题的。齐景公向孔子问政治。孔子答道：“君君臣臣，父父子子。”景公道：“对呀！若是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，卽使粮食很多，我能吃得着吗？”看来，齐景公并没有完全理解孔子的意思，因为仅仅从政治的角度是不需要提及父父子子的。孔子的意思是，政治就是要有上下尊卑的秩序，君臣关系就应该像父子关系一样，臣子要绝对服从君主。当然齐景公最切实的政治利益还是看清楚了，臣子都像孝顺父亲一样忠于君王，那么他就可以尽情享受了。也正因为如此，所以汉朝以后的封建统治集团都无不尊孔子为圣人，至圣先师，万世师表。当然除了这最基本的政治倾向以外，儒学还有一整套精致的理论体系做包装，如仁义礼智信，温良恭俭让，忠恕孝悌，中庸之道等等，等等。
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