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《道德经》第四十一章如何解读？给我们什么启示？

的人,下士,上士《道德经》第四十一章如何解读？给我们什么启示？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

《道德经》第四十一章如何解读？给我们什么启示？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

《道德经》第四十一章老子引用了上士、中士、下士三种不同的人来举例说明，对“道”的看法和理解。并引用十二句古人说过的话，列举了一系列构成矛盾的事物双方，表明现象与本质的矛盾统一关系，它们彼此相异，互相对立，又是互相依存，彼此具有统一性，从矛盾的观点，说明相反相成是事物发展变化的规律。



原文：上士闻道，仅能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。




解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。

为什么会这样？我举例说明一下：比如说，地上掉了一百块钱，上士看到了，第一想到的是，掉钱的人肯定很着急，我得去找到失主还给人家；中士看到了，会摸摸自己的口袋，看是不是自己掉的，如不是自己掉的，就开始各种猜疑，这钱是真钱还是假钱？是不是有人故意设陷阱讹人？等等；下士看到了，那就是立马捡起来，放入自己的口袋。您要跟他说，这钱不是你的，你要还给丢钱的人。他反过来笑您傻，还会骂您多管闲事。

所以，同样的钱在不同人的眼里和心里，会产生不一样的的结果。也因此老子借用了古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。来说明“道”是幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。

启示：道法无形，天有天法，地有地法，人有人法。上士好似上善者，中士好似中庸者，下士好似自私贪婪者。人一生下来，就被“欲”所困扰着，那就是求生欲。人的欲望是无极限的，一岁小孩都知道为自己喜爱的食物，喜爱的玩具占有着。所以，人皆庸俗，但只要遵循“道”的客观规律来生存，名利不贪恋，伤天害理的事不为，才不愧于天与地。

回答于 2019-09-11 08:43:50

从道德经总体看，老子尚柔弱，不尚高大上，总体突出一生字，长生于无中。从上中下士，闻道的态度来看问题分析：

上士，修道必备的条件，一，财富，二重视，三仿明师，就是上士闻道没见道的第一过程，向尹喜闻道。

中士，向尹喜见到了老子，求教老子，若有若无半信半疑的状态。必然有思想斗争。

下士，上中士变平民，砌底放下掛印离家，是看破红尘后，大笑之。追随老子隐居修道。一笑了红尘入道。一人的三个阶段的思想状态过程。也不是三种人的态度。

也可以说是尹喜亲身的心得体会整理出来的。由此可知，道德经部分就是尹喜所著。更可以认为部分是由后人添加，或修改成就了现有的经文。也不一定是老子本意。

我多次答过，老子，尹喜，的去向决定道德经的指向，别瞎整没用的，那些都是解释道的真理论文。来動员人们增加修行入道的信心。

回答于 2019-09-11 08:43:50

这段试译:“上等智慧的人，闻道后立即依道而行。中等智慧的人，闻道后半信半疑。下等智慧的人，闻道后会哂笑不信。因道之高深非下等智慧的人所能参透，故他们不哂笑反倒说明不是大道。所以常言道:得大智慧的人看起来笨笨的，真正前进的人看起来好像后退("有一种胜利叫后退”)，真正的康庄大道看起来反倒很不平坦，品德最高的人反倒虚怀若谷，最白的东西反倒似有黑斑，最宽广的德行反倒似有不足，最刚健的德行反倒像偷偷摸摸似的，最朴质的反倒好像很粗鄙，面积到了极致反无了边角，器物到了极致反倒不会固定成形(依汉墓帛书此句应为"大器免成")，声音到了极致反倒听不见了，形式发展到极致反倒无形，道是隐而不见的，也没有固定的名相。真正得道啊，是有始有终而不求一时之显的。"

这一段充分体现了老子的辩证智慧。世俗众生总是追求眼前看得到了那些名利物质，而得道的高人则可以透过现象看本质，穿越时空见真谛，从而做出不同凡俗的选择，不依心中的妄念(贪嗔痴)而妄为，而是循客观之道而自律修行。欲修行者必先反其俗!

回答于 2019-09-11 08:43:50

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚（免）成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

道可道，非常道。道是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。上士闻道，克己向道，勤勉持道修行；中士闻道，或疑惑，或心志不坚，；下士闻道，懵懂无知，不以为然，甚至讥笑向道修道的言行。道是一种人类对整个世界的认识，代表高深玄妙，不是一般人就能领会其中的奥妙的学问。如果世人都看得懂，没有人嘲笑，那就不是真正的道。因此做总结如下：明白道却好像不明白；学有所成却好像什么都不懂，看似平坦实则坎坷。高尚的道德好像空旷的山谷一样，包容一切。纯洁显得有瑕疵。广施仁义于劳苦大众，却好像远远不够。坚持践行道德，最终就会自然而然的得到天地的馈赠，质朴纯真的泯然于世俗之中。

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