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为什么有人说五十岁学《周易》,就没有大的过错了?那么三岁能学《周易》吗?
孔子,易经,周易为什么有人说五十岁学《周易》,就没有大的过错了?那么三岁能学《周易》吗?
发布时间:2020-12-06加入收藏来源:互联网点击:
回答于 2019-09-11 08:43:50
三岁学易经只是背过而已
回答于 2019-09-11 08:43:50
#易经#《周易》是古人通过对天地宇宙的大量观察,总结出其变化规律,并用卦爻符号和卦爻辞把这些规律概述出来。
《周易》阴阳五行思想涵盖生活方方面面:
如十二消息卦,就可以完整地展示二十四节气阴阳彼变化规律,可用于指导农事、养生等。
如《周易·蒙卦》中说“非我求童蒙,童蒙求我”就是在告诉我们如何去教育孩子。怎么样教育孩子呢?就是要启发孩子,等他们遇到问题时,我们再帮助他寻找答案,而不是在他完全没有求知欲的时候硬把知识塞给他。对于成年人的学习同样如此。
又如《周易·乾卦》中说的“潜龙在渊”,是告诉我们处于萌芽阶段时,不要急于表现自己,而是要静下心沉淀自己。
总的来说,《周易》揭示了宇宙周期变化的大规律,知变应变的大法则,为人谋事的大智慧。当然,要读懂《周易》确实很难,所以孔子会韦编三绝。也正因为他对《周易》钻研极深,了解到《周易》对人的重要性,才会感叹“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。
虽然在孔子的努力下编写出了解释《周易》的传文,但《易经》依然是一本难以读懂的书。中国古代教育要求学习四书五经,其中五经为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,为什么会这样排序?因为《诗经》在这些书籍中是最简单的、最朗朗上口的,是根据人的生长规律来安排的。对于一个三岁的小孩,让他学习《易经》,无异于让婴儿啃骨头,是根本啃不动的,也无法吸收里面的营养。@今日头条文化频道
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经不拘长幼皆可学,不拘智愚皆可学。
回答于 2019-09-11 08:43:50
五十而学易,是五十岁才学会易经的道理,不是五十才开始学。
回答于 2019-09-11 08:43:50
50岁之前,孔子没机会接触周王室典藏文献
孔子这样说,是因为孔子在五十岁之前并没有机会学习《周易》,当时,作为周王室的主要经典之一的《易》,是不外传的,据说只能王室成员、守藏史及巫师才有机会接触。这个时候周王朝的史家大王是王子朝,王子朝被他的兄弟、也就是周敬王的联军打败,于是携取国家典籍投奔楚国,自此下落不明,时任周守藏史的老子也因此而被解职被贬到沛地。
王子朝被联军打败事件发生于公元前503年,这一年孔子49岁(公元前551年出生)。在此之前,孔子没机会接触周王室的典藏文献,因此他说,耳朵是在五十岁之前能读到中医就不会 犯大错这样的话。那么他所谓的“大错”是指什么事件呢?
孔子说的大错是杀人
不要以为孔子是大儒,就儒雅不会杀人。我们知道孔子具有强烈的政治信仰和宏大的政治抱负,在通往实现政治抱负的道路上,神挡杀神,佛挡杀佛。比如鲁国大夫少正卯也曾讲学,且名声”并于丘“。意思说,少正卯办教育不必孔子差。孔子嫉恨却又拿他没办法。后来孔子任大司寇摄宰相事,“朝七日而诛少正卯”。原因就是少正卯聚徒成群、妖言惑众。但这些,都不是孔子所谓的“大错”。
他所说的大错,发生在他任中都宰期间。对此,《孔子家语》有记载。
这时候的鲁国在孔子的协助下,国力猛增,威胁到了东方霸主齐国。鲁定公十年夏,定公将会齐景公于夹谷。孔子恐有诈,就上奏鲁定公:齐国人向我示好,本是一件好事,但文事须做好武备,具官以从。结果就在会盟时,齐国演奏了边鄙戎狄之乐,孔子抬腿踢翻了乐师的乐器,齐国的黎鉏质问孔子道:“夫子以精通礼仪著称,难道这是鲁国的礼仪吗?孔子回道:两国国君会盟不用宫廷雅乐,何故竟用粗鄙野蛮的夷狄之音?齐景公说,他们都是莱国的俘虏,不会宫廷礼乐。
孔子说:国君会盟,蛮虏献舞,岂不是自取其辱?齐国这才换成的宫中之乐。
《孔子家语》说:有顷,齐奏宫中之乐,俳优侏儒戏于前.孔子趋进历阶而上,不尽一等,曰:“匹夫荧侮诸侯者,罪应诛,请右司马速刑焉.”于是斩侏儒,手足异处.《
诛杀齐国优伶,才是孔子所说的”大错“。
三岁小孩是否是适宜读《易》
现在国学复兴,许多地方不少人都在办班传授传统文化,老子、孔子、易经之学遍地开花,国学中蕴涵的传统美德,在潜移默化中提升着孩子们的素养,比如孝老敬亲,诚实守信,谦恭有礼,“己所不欲,勿施于人”等等。
但是目前的国学培训机构或书院资质参差不齐,会背几句经典就开班授徒,而且主要是让孩子们背诵经典,并认为背诵是学习国学的主要形式,这样会否偏引导教育正轨而重蹈”旧学“老路?
幼儿处于生长发育期,小编认为可以让他们通过接触经典,培养他们一些思考问题、理解问题的能力,特别是在引导孩子做一个有良知有道德的好人等方面下些功夫,这是可行的。
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