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圣人孔子说：“五十以学易”，启示后人什么道理？
孔子,易经,周易圣人孔子说：“五十以学易”，启示后人什么道理？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
圣人孔子说：“五十以学易”，启示后人什么道理？
回答于 2019-09-11 08:43:50
回答于 2019-09-11 08:43:50
易经阐述的就是大自然的变与不变的规律，天地人三才之间的关系。世间万物只要发生了，存在了就一定有发展规律。五十知天命，人只有经历了大半人生，才会理解易经的道理，才能对世间万物有清晰的认知。所以孔子五十学周易，对各卦辞有了详细解说。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人到了五十以后，你的人生到了一定的高度，也积累了一定的阅历，这样才不会据泥于易经中的条条框框，结合自己阅历，启发自己的思维，不会在作谓的卦象中迷惘。
回答于 2019-09-11 08:43:50
出自述而：
子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
假如让我多活几年，等我到了五十岁的时候再去学习周易，这样就可以让自己没有大的过失了。
孔子很是喜欢学习，特别是周易，史记中记载了孔子因为易而“韦编三绝”，孔子同样说过，“五十而知天命”，这些都是他都人生意义的探求，他之所以认真的研读周易同样是为了让自己知天命，这是一种活到老学到老，为了追求而矢志不渝的精神。
学习需要循序渐进
我觉得留给我们的启示呢就是学习要有次序，有积累，才能学有所成。
该做什么的年纪，做什么，一步步踏实的去走下去，不要急于求成。对于一些玄奥的知识，即使费尽心力，甚至穷其一生，有时也很难窥其一二，学习这样的知识就需要有前置条件，丰富的积累，才能做到融会贯通。
周易的内容多是吉凶，进退，辩证之道，如此博大精深，没有丰富的积累以及人生阅历，读起来就是云里雾里，很难参悟其中的的奥义。
孔子的这句话，就是想说让自己多些磨砺，以便更好的理解周易，不使自己出现差错。
学习的过程中，由浅入深，切记不可好高骛远，只有通过不断地学习和思考，才能提升自己的修养。
当一个人还年轻的时候，学习大多是为了实现自己的理想，保证生活，等到了中年以后，学习是为了补充自己老旧的知识，填补内心的空虚，把落下来的功课补上。等到步入老年之后，学习就变成了一种意境，在慢慢品味的过程中，探索其中的乐趣。所以说不要着急，只要不间断的学习积累，终有一天内外通达，浑然天成，一举一动无不洒脱自然，采菊东篱下悠然见南山。
回答于 2019-09-11 08:43:50
“五十以学易”这句话出自《论语》，原文：子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
《论语》中有两处提到“子疾病”。一处是《述而》：“子疾病，子路请祷。”孔子病重，子路请求为之祷告。另一处是《子罕》：“子疾病，子路使门人为臣。”子路眼看孔子快不行了，让门人们扮作家臣，欲以大夫之礼为孔子送终。这两处指的应是同一场病。孔子的病的确危及了生命，以至于子路开始准备后事。但是，这场病一定不是在孔子临终时发生的，因为子路先孔子一年在卫国罹难。推断其发生时间的参考点是“子路使门人为臣”。孔子苏醒后，大骂子路“无臣而为有臣”，“欺天乎”，可见孔子当时并无大夫身份。他是五十一岁才升为大夫的。由此得出结论，孔子在五十岁之前得过一场危及生命的大病。病中感慨，若能增加数年寿命我将深入学习《易经》。
看来，学易还真的让孔子逆天改命了。朋友，您学过《易经》了吗？若没有，赶紧学吧！！！
不过，逆天改命是迷信，也许是信念才是孔子转危为安的原因。
当人有着强烈的信念和使命感时就会爆发出顽强的生命力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子学《易》，有几个不同的说法。
一，《论语.述而篇》，子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
二，《史记.孔子世家》，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系辞》、《说卦》、《文言》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
《史记》有孔子喜《易》，但无“五十以学《易》”。这很蹊跷，难道司马迁没看过《论语》、或看过《论语》却无“五十以学《易》”之文字？
三，朱自清考证：《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。
五十以学亦可以无大过矣。
五十以学易可以无大过矣。
古文无标点符号，亦，易，同音，手抄改“亦”为“易”，也是有可能的。
现通行《易传》，比《史记》记载的多出《序卦》与《杂卦》两篇。
不仅如此，七十年代出土马王堆帛书《周易》，无论《易经》还是《易传》都大不一样。《易经》主要是六十四卦卦序完全不同。《易传》为《二三子问》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。其中，仅《系辞》名同，但文字不同，如，无“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”：“是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦”。
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