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谁能用最通俗的方法，解释中庸之道？
中庸之道,中庸,方法谁能用最通俗的方法，解释中庸之道？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
“中庸之道\"是儒道，道家，法家思想对人们正确行为的规茫，尤其以儒家的儒雅文化更能充分体现。然而，这三家文化，都没有“中庸之道\"的题法，是后人根据其思想宗旨给总结性的称谓而已。
在毛泽东时代，“中庸之道“具一定的迷信色彩与贬称。尤其在文革期间，大多数人言词激烈，行为激扬，甚至激端。而中庸之道人们认为平庸，庸俗，低俗，乏味，明则保身的不作为思想，正与当时的路线背道而驰，故受许多人的贬损与抨击，导致许多人的行为过激，社会动乱、混乱不堪，生产力衰退，社会进步停滞。
事实上，中庸之道是人们思想行为准则，它极力倡导人们要行得正，站得直！行为歪了，必然走下坡路，自寻死路，也是不作为的表现。若行为冒进极端了，容易误入万劫不复的深渊！人生百事，唯有正直无私，胸襟宽广，多积累知识才智，才能洞察是与非，才能步入人生正轨，避免产生害人害己的低级过错与极端过错！
中庸之道，其实也是要求人们尊循自然法则与做人之道，并非平庸，而是高智慧的人生经验总结，它在大多数人心中具颇高地位，深刻影响着人们的思想与行为，历经几千年长盛不衰，以往，现在，今后都无法将之抹掉！
回答于 2019-09-11 08:43:50
通俗方法解释\"中庸\"。
就好比古代的铜钱，外圆内方。看似圆圆没有棱角，而中间是方方的四角，用来把很多铜钱串在一起，叫钱串子。
为什么不把方形放在外？古人很聪明，怕角把人伤害，人人少不了铜钱。为了铜钱它，要低眉顺目，铜钱多又叮当山叫的发声。做人又和铜钱有相同之处。内方外圆虽然和铜钱一样俗气，但自身的利益最大。也就中庸了！
回答于 2019-09-11 08:43:50
中庸虽为常见于平常人际关系上所持的态度或立场，但实际是修炼修身之至要。中为体，庸为用。中庸讲的是体用关系。实际上，“中”相当于《道德经》的“道”，“庸”相当于《道德经》中的“德”，为什么这么说呢？我们看看原文就知道了。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。何谓天命？自然之禀赋也，也就是说人一出生，上天便赋予了你这东西。人从一出生，随着“哇”的一声，一点灵光进入人体，无此则是白痴之人或早夭之人。何谓“性”？从“心”从“生”，依心而存也，实际上，心是性的寓所，人们常把心性连读，虽为一体，实则两意。心开窍于目，“目”道学上称为“月窟”，其属性为“火”，卦为“离”，是阳中之阴，火主礼，人的逐欲往往从眼观看到才会有其它身体反应，故老子说“夫礼者，忠信之薄，而乱之首也”，人的意乱情迷在于不能中正其心（忠），不能诚其心（信）所致。“率”就是遵循，遵循本心就会接近“道”。“教”一字，古为“敎”字，左上“爻”字就是变动不居，就是变化，变化从何而来？从“子”而来，“子”是子时，阳生活子时。子时分为夜子时和活子时，而阳生恰是在活子时；右为“攴”音（pu平声），小击的意思，一阳初生，其势微弱，阴阳相荡，是谓小击。修炼之人便会将修炼的真实实践告诉学人，这是教人真本领，故“修道之谓教”。
“道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
“道”有广义狭义之别，广义指修炼的全过程，这个过程包括炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、体虚合道，狭义的“道”就是指无极与太极。虽有别，但实则一道。道不可须臾离是指在修炼过程中不可中途离开，并不是一生时时刻刻不间断都在修炼中。修炼时要不闻不听不视不智不动，缺一不可，故当慎独（谨慎独处）。何谓“君子”？“君”:从“尹”从“口”，坐进此“道”为“尹”，修身之人，谨言慎行，故曰“君子不器”，“器”，古为多口的器皿，引申为喧嚣。君子多谨言力行。
“喜、怒、哀、乐之未发谓之中，发而皆中者谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。
喜、怒、哀、乐、忧、思、恐，是谓七情，是心智神思活动，修道要隳肢黜聪、物我两忘、形若槁木、心如死灰，不仅如此，在初修时，由于抗干扰力差，外界须不能有一点声响，故须闭关，这也是为什么“小隐隐于野”的原因。“未发”就是不动，不仅是身体的不动，还包括不能起念，只有做到这样，才能称为真正意义上的“中”，故《易经》上说:《易》也者，寂然也，无为也。“发而皆中谓之和”，修炼经“太极”这一刹那、一瞬间分出两仪，此之为“发”，发动、出发了，出发后就会有“匹配阴阳、聚散水火、龙虎交媾、烧炼丹药”，每个修炼过程都能巧妙地吻合才能称为“和”，就象射箭每每射中靶心，和合就是“善”，道书上说“和合阴阳，同于大通”，亦如老子所言之“和光同尘”、“上善若水”。能和合阴阳，同于大通，自然是与道合真，故其人亦称为“真人”。
子思之《中庸》乃自老子传道于孔子，孔子传于曾参、曾参传于子思的修道真言，就连倡导三教合流的吕洞宾、张三丰等儒释道通才亦有引征。只是被一些没什么修炼的人给注解带歪了。我就不做过多征引论述了，就此别过，见谅！
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