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你对老子的“道可道,非常道”是怎么理解的?能说下自己的看法吗?
道德经,老子,之道你对老子的“道可道,非常道”是怎么理解的?能说下自己的看法吗?
发布时间:2019-02-08加入收藏来源:互联网点击:
这是常规解读法,他的逻辑模型是这样的:道(世界本源之道)可道(言说),非常道(世界本源之道)。
但是,有人说,把句中的第二个“道”理解为“说”是不对的,因为在老子生活的春秋时期,“道”还没有当成动词“言说”的用法,因此,认为第二个“道”是名词动化词,即“可以称为道”的意思。不管怎么解释,大体意思不变。
这是老子就“道”的特性而言的。为何说“道可道非常道”呢?
因为我们日常所说之“道”,多是指实有的道,比如仁义道德的“道”,这个道指的是人们制定的一种伦理规范,而所有人为的东西都不是老子所要阐述的那个“道”。老子所要阐述的“道”是个什么样子呢?
第十四章说:
视之不见,名曰“夷”;听之不闻,名曰“希”;搏之不得,名曰“微”。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不曒,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。
第21章也说:孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。
第25章说“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
——通俗地解释一下25章,因为这一章十分重要,在这一章里,老子论述了三个方面的问题:一是实存之“道”的体和用;二是“道”的运动状态及规律;三是论述“道”与天、地、人的关系,并教人法“道”自然。大意是说:有一种东西,在天地万物(包括人们制定的一切典章制度、仁义道德)之前就已经存在了,它无形无体,不依赖任何物质而单独存在,循环往复,生生不息,它是天地万物的根源。老子说它没有名字,为了叙述方便,勉强称之为“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远,伸展遥远而返回本原。
所以说:道大,天大,地大,人也大。宇宙间有四大,而人是四大之一。
这四者之中,人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
综上所述,道这个东西,是寂兮廖兮、恍恍惚惚的,是无状之状、无物之象的,是看不见摸不着、无声无息的,既然如此,怎么能说得清呢?
我们知道,我们所有能命名的东西,都是有形有状、有声有色的,名字就概括了某种事物的基本特性。可是,因为“道”这个东西具备万物的特性,怎么可能用名字给概括出来呢?所以说我们平时所说的道,不是老子所要阐述的那个永恒的道。
需要解释一下,这个“非常”。原本的文字是“道可道,非恒道”,到了汉文帝“刘恒”时期,为尊者讳,将“非恒道”改为“非常道”,整体意思依然还是“你们所言说的那种道,不是我将要阐述的那个永恒的道”。
回答于 2019-09-11 08:43:50
亲们:这个问题很好回荅,老子论道这三个\"道\"的涵意义就是指的一个意思:即宇宙天地万物万事各自遵循的自然之道!\"可\"是指自然产生了万物之灵的人类,可以在进化中逐渐认识了生存之道,\"非\"是反问:难道不是?\"恒常\"是人类永久平常日常经过生死考验,总结各方面应该遵循不能违背的生活之道吗?就这么简单明了!
回答于 2019-09-11 08:43:50
“道可道,非常道”的意思是:
可以用来遵照执行的规律,并不是永恒不变的。
第一个道是指世界万物运行的规律,这个规律不是永恒不变的,因为世界上唯一不变的就是变化;第二个道是遵循的意思,是指按照规律办事;第三个道也是指规律的意思。
非常道,另有一种版本,就是帛书甲乙本中写的是“非恒道”,就是说常的意思是跟恒相通的。整句话的意思就是说,可以用来遵照执行的规律,并不是永恒不变的。
比如说,我们现在能想到最永恒的东西是什么呢?有人会说钻石,因为电视上经常有广告说钻石代表永恒,代表爱情。但事实上钻石就是金刚石,是大自然中的碳元素经过千万年沉淀后形成单质晶体。说它代表永恒,只是相对于人的生命来说算得上永恒,相对于地球、宇宙的生命,它又能算得了什么呢?在道家的学说中,道是世界万物运行的规律。而佛家,是用空来作为宇宙万物的实相。
很多道理都是相通的,只是表达的方式不一样。
这句话出自于道家,但是佛家也有相似的道理。佛家的经典《金刚经》中,佛祖说“须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法”,“佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。”像这种“说(言)……即非……是名”的句式多次出现。佛祖还说“如筏喻者,法尚应舍,何况非法”,意思是说佛法就像是渡河的竹筏,渡过这个河以后,到达彼岸了,就可以把竹筏放下了。你所悟到的道跟别人悟到的道可能本质上都是一样的,但说出来的道理可能就大相径庭。比如佛家经常说的“无常”,其实本质就是说:真理是无迹可寻的,世界上唯一不变的就是变化。
“道可道,非常道”告诉我们的道理就是:
做事情要遵循一定的规律,要因时因地因人而做出一定的修正;认识事物不但要看到事物的表面,也要看到事物的本质。
回答于 2019-09-11 08:43:50
借宇宙大爆炸说,现代科学发现的一切客观规律,在宇宙大爆炸零负秒以前统统失效。
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