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《论语》和《道德经》你更喜欢哪一个？
道德经,论语,孔子《论语》和《道德经》你更喜欢哪一个？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
再者，从根本上来说，儒家和道家，本出同源，其实都是从《易经》上面演化而来的，所以当你仔细阅读以后，你会发现很多做人做事的道理两者都是统一的，只是《论语》从正面的角度来说，我们要怎么做。而《道德经》会从反面的角度告诉你，如果你不这样做，就会产生什么样的后果。
所以，其实他们都是我们中国传统文化的精髓，都是不可或缺的，如果要学习，那么我们都要去涉猎，阅读才对。
回答于 2019-09-11 08:43:50
我们现在来评论《论语》和《道德经》哪个更胜一筹？我有一个比喻，就像我们站在古人建造的两做巍峨宏伟的建筑面前，指指点点，说这里好像缺点什么，那里走廊好像窄了，但是如果让我们仿造，就是在两千多年以后的今天，也仿造不了。这就是我们面对《道德经》和《论语》的心态。
至于说非要把这两部作品比出个高低来，还真不好比，因为这两部作品的出发点虽然不同但是最后的终点是相通的，那就是人与自然的和谐共存。像是两股道上跑的车，并行向前，最终目的一致，使人的行为准则更符合自然发展规律，以求得人与自然的和谐发展。
《道德经》是站在制高点上，顺势向下来引领社会发展，以达到其符合自然发展规律。而《论语》则是从最低层，从我做起，首先匡正人们的行为准则，使其符合统治阶级的利益，最终达到符合自然发展的规律。所以说《道德经》和《论语》殊途同归，只是出发点不同罢了。
各人的粗浅理解，请指正！
回答于 2019-09-11 08:43:50
《论语》是孔子及其弟子的语录古集，由孔子弟子再传弟子编写而成，至战国时期成书。以语录体为主，述事体为辅，主要记录及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的教学原理、伦理思想、道德观念及政治主张等。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》，现今通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理而成的版本。《论语》是一部以记言为主的语录承体散文集，主要以语录和对语文体的形式记录孔子及其弟子的言行，集中表达其政治、道理伦理和功利人情思想观，内容涉及教学、政治、文学以及人情世故的多方面。春秋后期，孔子设坛讲学创立儒家思想，在此略讲解一下，儒家起源，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此“礼”数和西周宫廷礼义制度为基础逐渐形成的儒家思想体系，经由孔孟时代以私孰教化人的形式得以存世和传承。孔子去世后，他的弟子和再传弟子代代传播他的言论，并逐渐将这些口头的语录言行记录下来，因此称为“论”；主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释，“论”又有纂的意思。
《论语》此书，与《中庸》、《孟子》、《大学》并称“四书”，为儒家传道、授业的基本教材。另外加上《周易》、《春秋》、《礼记》、《尚书》、《诗经》，合称为“四书五经”。“四书五经”是中国封建社会，为统治者提供了政治理论和人情理论的重要依据。由董仲舒提仪，汉武帝实行“罢去百家，独尊儒术”，为数长达2000多年，在政治层面上得到坚定的后盾。“四书五经”，也为封建读书人提供了，正途岀身、科举制度仕途等重要制度，关系到仕途的选拔问题和全民族的教育问题，两者紧密结合，缺一不可。然而，欧洲文艺复兴、1640英国资产阶级革命，近代工业化社会的发展了。读书人、官员、统治者苦读终身的经史诗文，于科学科技、行政管理乃至实际生活中都没有什么用处，当今世界以“发展才是岀路”的世界大势中，更加解决不了中国近代、现代的工业、现代社会、现代教育、培养优秀人才的发展。譬如，清末的洋务运动、1898年戊戌变法，曾提岀废除“四书五经”、选拔人才、官员仕途、政治等改革措施内容，然由此可以想象其中的阻力是何等之大。变法失败后，“四书五经”一切照旧，全然不顾当时的世界发展。1919年“五四运动”废除《论语》“四书五经”的金科玉律，促进中国社会的进步与发展、了解这个世界发展的猛回头觉悟。
与《论语》同样有着影响深远的，是另一学派道家著作《道理经》。《道德经》，是春秋时期老子（李耳）的著名作品，又称《老子》、《五千言》、《老子五千言》。是中国古代先秦诸子分家之前的一部著作，是中国哲学思想的重要来源，道德经分为“道经”“德经”两篇。《道德经》文本以哲学意义“道、德”为纲宗，虽短及五千言，辩证论述哲学、哲理、科学、思想、文化、经济、政治、军事以及无为而治、养生之道，产生了立体式、全方位的深刻影响，包涵广博，被誉为万经之王，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布最多的文化名著。
《论语》与《道德经》，在中国文化与历史上，两座影响深远的丰碑石。《论语》、《道德经》两部著作中，能够促进当今世界的发展、未来世界的发展以及社会福利、社会生产力、社会文明的发展，谁将会走得更加持久和世人乐意接受，或许是这也是我们这个世界发展所作岀的选择与抉定。
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔子周游列国，带着一众徒弟，如丧家之犬，疲惫，郁闷，饥不裹腹，政治理想似只被展演一下，或偶然被借用一回，装一下门面，还常被弟子们质疑，可见，想当年我们的至圣先师，也是郁郁不得志之徒哉! 他那扬土为兵，气吞山河的雄才大略，无处施展，转了一大圈，终于明白，不为良将，可为良师，终于找到了自己的天命所归，不小心，为良师，为良师，竟师成了中华民族的万世师表，时也! 命也! 据载，«论语»就是他的弟子记述他的行为言论的一本书。它成为中华文化，儒家思想的杰出的代言人，经典的教科书! 我们所推崇的孔子是这样的光彩夺目，它的«论语»亦是这样地熠熠生辉，重点来了，想当年，又是想当年，好汉该提当年勇，人不轻狂枉少年! 无有小苗，如何长成几千年的参天古木! 想当年，孔子周游列国之时，走到河南周口鹿邑，先顺便飘扬[偷笑]一下我的家乡，我们这有中国历史上的第一个皇帝（先别争，可以评论上友好地辩论），八卦的创始人伏羲帝，炼石补天的女娲是他的妹妹，天塌地陷，只剩兄妹二人，只好结为夫妻，才有了，我们绵绵不断的伟大的中华民族! 你若有幸，可以来这赶二月二到三月三的庙会，那气势保证让人终生难忘，你可以对着伏羲帝的耳朵，对，这个大耳朵就长在他陵寝旁的千年古树上，你不亲眼所见，你都不知道它的神奇! 对着它说出你所有美好的愿望，祈求他的保佑! 当然也有中国历史上最后一个皇帝，先不说这些了。接着想当年，孔子列国推销自己无有成功，走到周口鹿邑，有一位大名鼎鼎的图书馆长，就是老子，于是孔子就慕名去拜访的了老子，当然那时，他还不被尊称为老子，他的大名，不需吾多述，君应知之。好，至于两位彪炳史册的双子，这万年的一碰，到底谈了啥，你我都想知道，只可惜不能穿越回当时，甚为可惜! 但孔子出来，众弟子急不可耐，忙问孔子，老子倒底是怎样一个人物，孔子的回答，华彩而神秘，最后一句，说老子那是神龙见首不见尾，老子乃飞龙在天! 金庸先生的小说术语，可都是有来头的哟!
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