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怎样理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话？
天下,道德经,老子怎样理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
《道德经》“夫唯不争，故天下莫能与之争”以往曲解成大丈夫唯有不去竞争，所以天下没有能与他竞争的，使中国人成了\"东亚病夫\"的错误，在于不知本书本章标题及其密码的意思，其正确的意思是:
稳居第一不二的人和集体(夫)“唯\"有以文化程序竞争工作的成绩，得到群众民主公平票决赞成的支持，“不”使人们有反对意见来挑战，自己被动去应战“争”第一，\"故天下莫能与”以文化程序竞争工作的成绩，不是让领导班子票决肯定，而是得到群众民主公平票决赞成的支持，成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(之)去\"争”第一。
这句话出自《老子·第二十三章》，标题就是应用数学、龙学数字二十三，密码是按乘法口诀表顺序排的三五十五，其代表的意思是:人们反对以文化程序竞争工作的成绩压制竞争(二十三)，而是以文化程序竞争工作的成绩，不仅让领导班子表决肯定，而是依靠群众民主公平票决赞成支持，成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(之、十五)。
这里的代词“之\"代表应用数学、龙学数字十五的意思:以文化程序竞争工作的成绩(十)，不仅让领导班子表决肯定，而是依靠群众民主公平票决赞成支持，成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(五)。
举例:中秋丰收节十五的月亮不与人争第一，天下也没有人能与她争第一的。“人间万姓仰头看”“千里共婵娟\"。
《道德经》二十三章的全文“‘曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。’是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰;不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之。”用如上中秋节十五圆月圆缺的曲线一至十一条龙文化、应用数学一下就解释通了。
详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)。
文/刘树成
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话充分体现了老子柔弱胜刚强的哲学思想。老子所谓不争，不是放弃一切，而是要以不争而反立于不败之地的意思。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这句话通常会被降格解读为：我不去同天下人人争夺利益，所以天下人都无法同我争夺利益，成为弱者自我美化和自我麻醉的，含垢忍辱窝囊废物思想。
这都是对道德经的降格误读。道家从来不是弱者思想，否则三皇五帝 姜子牙 鬼谷子 商鞅 孙膑 张良怎么建功立业，他们真的是打不还手骂不还口的大善人是菩萨吗？关键还是佛教入侵后，把行善积德思想也带入解读，把道德经降低到了世故人伦的低级层面，粗鄙化解读。
这句话真正含义是：顺应天道之理应对事物，不与天争功，就可以做到明，彰，功，长。 而众人则不顺应天道，失常妄为，与天争功，他们就会不明，不彰，无功，不长。
回答于 2019-09-11 08:43:50
不争，是遵循道。是随缘。天下之事，实在是离不开道和自然规律。人的旦夕祸福，穷通富贵。都是冥冥之中注定的。不是说你争就能得到，不争就会失去。或者说，你争就得到的多，不争就得到的少。完全不是这回事。这些，取决于一个人，来到这个世上的福德。正因为老子看透了这些。所以才说出，上善若水，夫唯不争，故天下莫能与之而争之。不争就是顺应了道。就不会造业。天下人，无非就是争名夺利。我不争名利，你还能与我争什么？又因，我不争名利，却得到了名利。那是我不争，所得的福德。而你枉费心机，徒劳精神，所得到的，不过还是你命里有的。因为损人利已，除了生前身后的骂名以外，也损了自己的阴德！这句话，是告诉我们，不要争：是你的就是你的。不耍心机手段，照样是你的。而且你以善心对人对事，你的所得，会有增无减。如果耍心机害人，不是你的依然得不到。还会因为你意念的不善，给自己招来灾祸。这是让我们不要走弯路。这句话里，藏有无尽的智慧和福相。如果我们把这句话参透，就能趋吉避凶，无往而不利。因为这世上，所有的福报和好运，都是善心感来的。不是害人害上来的！
回答于 2019-09-11 08:43:50
我是第一次见这句话。我的理解是:世间事不论是权力还是财物，只有男人去争斗，如果男子汉大丈夫不相互争斗，那么世界将是和平的，安祥的。
回答于 2019-09-11 08:43:50
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