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怎样理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话？
天下,道德经,老子怎样理解“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话？
发布时间：2016-12-08加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
老子崇尚自然，认为凡事顺其自然，便可水到渠成。夫唯不争，故天下莫能与之争，便是说一个无欲无求的人，往往能避开纷争的乱世，得到最后的成功，这是老子哲学的精华。
西汉文帝刘恒，其母薄姬身份卑微，母子在吕氏掌权的背景下，谨慎做人做事，从未奢望过皇位。就在吕氏大杀功臣、而刘氏在功臣拥护下诛杀吕氏后，皇位便如水归大海样落在已经获得温顺、谦和的刘恒身上，不争，其实是最明智的手段；不争，恰如螳螂捕蝉时，隐忍在后的黄雀；不争，往往成为最大的赢家。
大唐高宗李治，目睹过父亲玄武门之变时的手足相残，所以，做为李世民的一个不起眼的儿子，他懂得低调和隐藏，面对各位兄长对皇位的争执，他从不表现出自己的渴望，鹬蚌相争，李治成为最后得利的渔翁。
所以，老子崇尚夫唯不争，故天下莫能与之争的为人处世的态度。
老子的处世哲学，很值得我们去学习、体会和实践。人生在世，短短几十年，我们要学会该低头时低头，该隐忍不发时绝不出手，这不是一种懦弱，而是一种智慧。司马懿拖死了诸葛亮，并在隐忍中寻找一泄千里的机会，最终诛杀曹爽，为司马氏家族取代曹家清除了障碍。如同水一样，在一路坎坷中，寻找出路，正是抱着往低处流的姿态，终于赢得一片大海。
因此，我们应该具备水的特性，即使世道坎坷，也能在别人的争权夺利中，另辟蹊径，赢来柳暗花明的那一刻，如同大鹏，会有扶摇直上九万里的时候！
回答于 2019-09-11 08:43:50
读《道德经》曲则全：枉则直，洼则盈；唯不争，故天下莫能与之争
“夫唯不争，故莫能与之争。”领导者不跟员工去争利益、名誉、地位这些东西，把自己放低，大家才愿意来加入企业，企业规模才会越做越大，才能有所成就。最终天下没人能与你争了，因为你的企业是最大的。这就是领导者法则。
因为做好了自己，把自己展示得特别充分，没有去争名利那些虚的东西，而是把实在的地方做好了。接着就不用再争了，也没人能与你争了。
不是说一个人与世无争，就消极避世什么都不做了。不争的是钱财、名誉和地位所带来的虚幻的东西。只有这样做，才能顺应自然之道，自然会有所得。
回答于 2019-09-11 08:43:50
古人有句话叫水低成海，人低成王，跟这句话有大同小异的道理，说白了就是胸怀，气度，能够包容不同意见跟见解，不争，不等于没有自己的见解跟主张，只要是阐明自己正确的见解跟主张，就不需要在去争论，事实会证明一切的。其实就是实力决定了不争的基础，如果没有自身的实力，这句话就成了空谈。如同道德经德在道先，德就是道的基础，有德有道，自然水到渠成。
回答于 2019-09-11 08:43:50
夫唯不争，故天下莫能与之争，这句的意思就是不跟别人争自己认知水平以外的任何东西，最看重自己认知水平不足的地方，最珍惜最不想放过是各种提升自己认知水平的机会，最多只争自己现有认知水平内，甚至别人不争，但却是对自己甚至所有人生存空间最大化最关键的东西，最合乎规律的东西，则天下没有人能和你争。
如果不幸有敌人还要来争，如果是斗争手段比我们更辩证逻辑，弱点更难把握的对手，我们或者回避三舍，或者跟他合作，如果对手是比我们斗争手段更形式逻辑，弱点更多，德最薄却争位最高，智越小却争谋最大，力最小却争任最重，过最大却争赏最高，方向最错却争当舵手，逆取利益却处处逆守利益，处处逆人性逆规律做人做事者，以上十点越齐全，智商和认知水平必越来越低，不怕他争，只怕他不敢大张旗鼓去争，越膨胀的时候，越容易用昏招自己搞死自己，力量越大跟他的认知水平和智商格局成反比，自然死得越惨。
项羽是利用分封制口号引诱天下群雄帮他夺天下，可惜不败的战绩让他膨胀了，夺天下后很快犯了以上的十点错误，以为武力就是一切，不知道这些分封的功臣对他越来越咬牙切齿，不知道让义帝分这个蛋糕，他在背后偷着乐是最好的，分封天下是开历史大倒车，让国家很容易陷入战乱和变成外族的粮仓，犯了形式逻辑的错；强秦既灭亡，他不吸取强秦灭亡的教训，成为天下英雄最大敌人竟然一无所知，角色转换失败后所有过去的取得胜利的优点在这个形势全变成的致命弱点；德最薄却争西楚霸王之位，智能最低却想争夺天下，支持力量已经变成最小却敢与天下英雄争天下，三降将功最小却赏关东最好的三地，范增掌舵本是最好却越来越不相信他，逆势取得天下却处处逆规律守天下，处处按照他个人小九九行事，却不想照顾天下英雄的想法，不尊重天下英雄的人性，最终败于十面埋伏，落得个自刎乌江的下场。
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