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在蒙古草原上的王爷们，集体反对之下，忽必烈为何还能当大汗？
阿里,忽必烈,蒙古在蒙古草原上的王爷们，集体反对之下，忽必烈为何还能当大汗？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
而忽必烈却和他的大哥相反，因为没有得到全蒙古认可，在漠南称汗违背传统这也导致一场决定蒙古命运的大战发生。忽必烈没有大哥那么顺利当皇帝，可手握重兵，在中原实力稳固，这也是他拿到胜劵的唯一筹码 。忽必烈与阿里不哥之争还有一个原因，那就是大哥蒙哥皇帝身死他乡，在攻宋遇到意外，被击毙而亡，走时匆忙没有留下遗诏这也成了他们夺汗位的导火索。
阿里不哥本身身居漠北，坐在监国这个位置，相当于代皇帝，由于本身崇尚祖宗之法，所以他被推举为大汗。忽必烈相对他而言很弱势，在当时他只不过是个带兵打仗的王爷，名分上占不到优，所以就有之后实力决定一切的办法。忽必烈在之前由于治理汉地政绩卓越，南攻大理，又扼江淮于大宋，他当时就有盖过蒙哥大汗的势头，只是不敢声张而已，直到大汗已死，这场被包多少年的火气终于爆发出来。
忽必烈为了当上大汗，拉拢西方诸王，擅自将波斯划分给五弟旭烈兀，让他当伊儿汗，这就有后来的伊儿汗国出来。不直如此，他还将河中赐给了察合台大汗兀鲁忽，准许自治，察合台汗国由此出现。钦察汗国也跟着起哄，老早就独立出去。忽必烈得到这些筹码后，等于就有了名分，他后来靠着强大的中原实力打败了阿里不哥，阿里不哥在孤立无援下，几经折腾，最后投降。至此长达四年的汗位之争就此结束，忽必烈才当上了名副其实的大汗，可背后蒙古帝国已经分裂，他占有的只有中原和蒙古，后来建立大元，所以忽必烈当上大汗是很曲折的，和后来过渡到大元皇帝的，都是一步步探索，一步步革新才有的结果。
回答于 2019-09-11 08:43:50
公元1206年春蒙古乞颜部的铁木真在经过多年的奋斗终于统一草原诸部，蒙古贵族们在斡难河（今鄂嫩河）源头召开大会，在本次大会上蒙古贵族们共同尊奉铁木真为成吉思汗，以此为标志宣告统一的蒙古汗国正式建立。公元1227年8月18日65岁的成吉思汗病逝于六盘山下。根据成吉思汗生前留下的政治遗嘱：蒙古汗国的大汗之位由成吉思汗的第三子窝阔台继承。本来根据成吉思汗的这一政治遗嘱而言：忽必烈应该是与大汗之位无缘了，因为他是成吉思汗第四子拖雷的儿子。那么既然大汗之位是由窝阔台继承的，那么为什么后来又落入了拖雷之子忽必烈手中。这里我们需要解答两个问题：其一蒙古大汗之位是如何由窝阔台系转入拖雷系的？其二拖雷并非只有忽必烈一个儿子，那么忽必烈又是如何在他的兄弟们之中脱颖而出成为蒙古大汗的呢？
1226年春成吉思汗召集诸子就自己身后的继承人问题进行商议：本来蒙古人的习俗是幼子守家灶。这对作为成吉思汗小儿子的拖雷是极为有利的，而成吉思汗也一向对拖雷青睐有加。然而幼子守家灶的传统是诞生于原始的部落形态之下的：由幼子继承主要的家业。成吉思汗统一草原后蒙古人传统意义上的财产形态已发生重大变化——不再仅仅只是原始部落形态下牧民赖以为生的牛羊牲畜和为数不多的奴隶，也不仅仅只是一小片牧场，而是动辄数十万平方公里的辽阔封地以及封地上多达十余万帐的领地居民和不计其数的财富。当然成吉思汗遗留的最大财产还是万人瞩目的大汗之位。蒙古人长期习惯的是较为原始的部落生活，尽管成吉思汗将蒙古人凝聚成为一个统一的汗国，然而蒙古人对这种全新的政治体制是需要一个适应过程的——这其中一个典型的表现就是：对幼子守家灶的传统是否适用于大汗之位的继承是存在争议的。成吉思汗之所以能一统草原靠的就是能团结众人，这自然也包括自己家族内部的团结，然而曾紧密团结在成吉思汗周围为蒙古人的霸业而战的四个儿子在大汗之位面前还能保持团结吗？次子察合台最先跳出来质疑大哥术赤的身世问题——成吉思汗的妻子孛儿帖早年曾被蔑儿乞人掳走，后来成吉思汗从蔑儿乞人手中夺回了自己的妻子，而术赤就是在孛儿帖被抢回来后不久出生的。在那个没亲子鉴定技术的年代术赤究竟是谁的孩子是根本说不清楚的，然而成吉思汗为维持家族内部的团结一直避免触及此事，没想到察合台居然把自己父母多年来一直不愿提及的问题公开化。察合台这样做的结果是使自己和术赤双双出局——成吉思汗尽管多年来一直避免触及术赤的身世问题，但在传位一事上自然不可能考虑身世存疑的术赤，而察合台则由于太过冒进而被成吉思汗认定不能团结人心，这样一来大汗之位的继承人选就只能在窝阔台和拖雷之间选择了。这时知道自己已继位无望的察合台提议由窝阔台继承大汗之位，而术赤和拖雷均未表示反对，于是成吉思汗就此确定窝阔台作为大汗之位的继承人。
尽管成吉思汗已确定了继承人，然而他死后大汗之位的继承仍出现了波折：蒙古汗国毕竟不同于中原王朝——刚从原始部落状态中过渡而来的蒙古汗国并非一个高度集权专制的社会，而是更类似于欧洲中世纪的贵族社会。蒙古大汗的继承必须经过库里勒台大会的确认。成吉思汗逝世后窝阔台并没马上登基，而是等到1229年库里勒台大会推举他为蒙古大汗后才正式登基。从成吉思汗逝世到窝阔台登基这段时间蒙古大汗之位处于空缺状态，在这段时期实际上仍是按蒙古人”幼子守家灶“的传统由拖雷监国。拖雷可能是成吉思汗四个儿子中最工于心计的人：他早就对二哥察合台和三哥窝阔台联手排挤大哥术赤一事洞若观火。他对三位哥哥都采取等距离交往的方式——在各种礼节上哪个哥哥都挑不出他的理。与此同时他对父亲成吉思汗也极为恭顺与孝敬：成吉思汗出征时他总是随时伺候在身边，出征所用的马匹和武器从来不由奴仆负责，而是拖雷自己亲力亲为。拖雷向外界展示的是一心为蒙古人的利益而战的形象，他从不卷入到三个哥哥的争执之中，这为他赢得了不少赞誉。当然这样做固然使他避免介入到三个哥哥的纷争中，但同时他和哪个哥哥也不会有特别亲密的关系，所以当察合台知道自己继位无望时推举的是一直和自己交好的窝阔台而不是没特别深厚交往的拖雷。尽管如此拖雷展现给外界的高风亮节形象仍是他收获了不少人心。当成吉思汗宣布由窝阔台作为大汗之位的继承者时拖雷仍一如既往地对父亲和哥哥表现出服从与尊敬。正由于拖雷一贯的表现令他收获了不少人心，所以他才能在成吉思汗死后成功阻止三哥窝阔台立即登基，而在拖雷监国期间他的羽翼更加丰满，从而为将来大汗之位转入自己一系创造了条件。同时拖雷鉴于二哥察合台和三哥窝阔台已然形成联盟的形势有意识增进与大哥术赤以及术赤之子拔都等人的关系。术赤的身世问题尽管存疑，可毕竟术赤一系毕竟有自己的封地和人马，在察合台和窝阔台已然结盟的形势下拖雷系和术赤系实际上也结成了联盟。术赤系由于身世问题而无法谋求大汗之位，可面对身为大汗的窝阔台以及察合台系的共同排斥也渐渐与拖雷系靠拢。
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