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北方的一些地方没有宗族祠堂，这是为什么呢？
祠堂,宗族,都是北方的一些地方没有宗族祠堂，这是为什么呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
回答于 2019-09-11 08:43:50
东北人
我们有族谱啊，我们族谱一般放在家族年纪最大的老人手里，或者本家知客（qie）手里。（知客一个村一个，是民间约定俗成的组织，村里德高望重的人担任[绝对不是村霸嗷]负责红白喜事的组织，调节邻里矛盾，基层干部和知客关系都不错）逢年过节亲人结婚家族添丁等等都要拜族谱，再小心地填命。老一辈的坟茔地也按辈分排列。树状分布，有理有据。一般没有族谱的人家用。现在流行火葬，没有族谱的家族也开始编撰。文化差异造就不同，没啥大惊小怪。比如我们东北冬天基本酸菜乱炖，西红柿炒蛋不放糖，大葱大蒜一块整，豆腐脑吃咸，粽子甜一样，地域差异而已。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在广东不是每个姓氏有一个祠堂，是每条村子都有几个祠堂。象我村就有四五个祠堂。多数是近年来建的。一个或几个生产队就是一个姓，五百年前是一家。象有些镇，几乎就一个姓，上万人口一个姓。一提什么姓就可以猜到哪个镇的人。宗族情感，宗族团结是南方人的特性，也特别有凝聚力。特别是潮汕地区，祠堂多而已说得上奢华。
所以我们有聚众建祠的能力。
回答于 2019-09-11 08:43:50
为什么北方很少看见祠堂，而我们南方那边几乎每个姓氏都有自己的祠堂？
这是个可以写成一本书的大话题，我简单说点自己的小小见解。
咱们都清楚，祠堂建筑是咱们中国特殊历史文化的产物，北少南多是一种常态。咱们中国人在对祖先这块，是相当的看重的，因祠堂而产生的宗族文化，也是有历史原因的。为什么北方很少看见祠堂？因为南渡了。
五胡乱华以后，汉人衣冠南渡，到了隋唐时期，汉人已经把南方开发得相当不错了，原来的那些宗族体制，语言文字，文化习俗自然都一起带了过来，经过长久的融合，成了新的文化体系。北方相对而言，一直是战乱之地，又有女真蒙古等异族入主，原有的已经遭到巨大的破坏，民族大融合了，自然原有的都消失了而南方虽也有朝代更迭，基本上还是保持了汉人的文明，认祖归宗这种事情，必须做好，否则就是不肖子孙了。为了不忘祖先，团结一致，于是南方兴建了大量的祠堂。
除了祖先血缘的关系，以祠堂为载体的祭祖文化，宗族也有它生存的原因。咱们南方，和北方比，丘陵山地这样的地形特别多，与外界的联系较少，在生产力相对低下的时代，抱团才能活下去。所以，宗族实际上是家族企业，小政府的集合体，以族长为领袖。
作为一种社会现象，当年的宗族文化自然有它合理的原因，也发挥了相当重要的作用，但随着时代的发展，宗族制度下牺牲了很多很多的个人，如今宗族制度逐渐瓦解，因为它的农耕文明的基础不存在了。作为相关的祠堂祭祖文化，也很脆弱。咱们现在兴起的寻根文化和寻找回家的路，是对它的延续，很好，也很合理。
作为中国人，咱们必须知道自己的根在哪里。（文/宛如清扬 图/网络 谢谢图作者哈）
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为北方离首都近，文华大革命除四旧已经把迷信搞掉得差不多了，因南方离香港近，文华大革命后死灰复然快，再加上香巷，澳门大多是南方人，所以复古普遍。
回答于 2019-09-11 08:43:50
北方人明朝时曾经千里无人烟。才有了大槐树移民一说。近代的北方人，走西口，下南洋，能生存下去就不错了。大部分人都只能记得前三代。
回答于 2019-09-11 08:43:50
因为你们的祖宗都是从北方过来的，北方人对老年人是从内心记念，你们南方都是喜欢搞表面工作的，所以才会这样
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