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北方的一些地方没有宗族祠堂，这是为什么呢？
祠堂,宗族,都是北方的一些地方没有宗族祠堂，这是为什么呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
如今的黄河以北甚至中原一带，经历过很多次很多年的胡化，长期和少数民族交往，有的本身就是少数民族汉化而来，有的汉人因此深受北方少数民族的影响，对汉文化的传承淡化了一些。
如今的北方人长相和南方人也不一样，这一点也是历史沧桑留下的痕迹。
回答于 2019-09-11 08:43:50
北方祠堂比较规整，因为是真实的。
而南方属于百越，百越百越有很多分支，包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系 ，《吕氏春秋》统称这些越族诸部为\"百越\"。
你们南方大都是一些百越后裔过于自卑，和北方攀关系的，尤其是北方一些士族名望都被你们南方百越哪来供养了。
南方那边几乎每个姓氏都有自己的祠堂，大都是攀附北方名人名望的。实际上是不同越族汉化的后裔。
回答于 2019-09-11 08:43:50
这个非常好解释，人们的地方不同，居住的环境不同，受到的教育不同。最后就导致这些不同地方的人们流传下了不同的文化。其实到现在为止，北方人之间的不同性都很明显。最常见的就是吃这一方面，北方这边喜欢吃面食，南方这边就喜欢吃大米。北方这边喜欢吃大肉，和碗酒，南方这边就喜欢炒一些精致家常菜，用小酒杯慢慢品酒。除了吃饭的习惯不同，双方流传的文化也不同。北方这边很少看到祠堂这种建筑物，而在南方那边却非常常见。
这是因为生活的环境问题，北方经常遇上灾难，我国的北方一直都处于边疆地带，所以每次发生什么战乱，最先遭殃的就是北方地带。南方则靠近于中心地带，日子就过得比较平稳。战乱还没有打到南方，就已经能够分出胜负。就是因为这样的特殊性，导致北方的人经常是流离失所，一家老小很有可能就在逃难的过程中分散。族人们最后都没有办法集中在一起，那自然就不会修建祠堂。因为通常在祠堂里面供奉的，是一个家的所有先辈们，或者是一个村庄的先辈们。
而南方人们因为生活不安定，一家人世世代代都住在一个村庄。所以那时候居住在一个村落的人，有着相同的姓氏，祖先都有亲缘关系。故而大家都算是同一个家族的传承，这样村里面就可以修建一个大祠堂，所有去世的人们，都可以在里面被供奉起来。
除了战乱原因以外，还有一个点也是推动这种差距形成的原因。南北方人的性格差异，南方人这边很多人都受到了儒家文化的教育，学习的是文化面的东西。因此这边的人对家有一种深深的眷恋感，修建起祠堂之后，更是代表了他们对一个家族的归属感。反观北方那一边，由于他们靠近边疆地带，所以为了保卫家园，那里的人们很多都习武。故而一个个的高大威猛，性子洒脱。这样的人，更加看重义气，更加有豪迈感，甚至可以说是不拘泥于小节。虽然家庭对他们来说依然重要，但他们对家更像是一种责任心和保护感，而缺少了一份归属感和眷恋感。不管有没有祠堂对他们来说都无所谓，他们更加看重的是现在家人们的安定生活。
回答于 2019-09-11 08:43:50
南方人重视祠堂文化我谈谈我的看法：南方人大部分人都希望百年以后“叶落归根”有一处风水极佳的宝地来安放《牌位》，加上很多移民海外的侨胞和远走他乡工作和创业人，讲究寻根问祖，每年清明回乡祭祖，因此祠堂是一个祭拜祖先、和联络家族感情的最佳场所。加上现在改革开放好多人都事业有成了，都想有生之年为家族做一些有意义的事情，祠堂文化有利于家规、家训、家风的传承与发扬，
回答于 2019-09-11 08:43:50
原因有二 一 北方多战乱 本家族地道山东人 一本家谱彻彻底底一部残酷史！本姓大约在汉朝以前就有几十万人 到现在也仅剩不到百万！ 北方的每一次改朝换代本姓均有参与，基本上说，伤亡过半那都是小事情！人都剩不下，何谈宗祠！
二 北方长期都是统治中心 这一点非山高皇帝远的南方山区 统治者不会允许特大号宗族存在！
回答于 2019-09-11 08:43:50
在辞海增补本中有条目，北人多建庙，南人多建祠。宗祠，祠堂，都称家庙。在古代汉语辞典中载，祭，祀，祠都发音为祀。祠堂就是供奉袓先神位的地方。左昭右穆。昭位一般是父亲，穆位是儿子。在山东姜太公庙，由邱氏重朔姜太公金身及邱穆公。昭位姜太公，穆位是孙孑邱穆公。我们祖先亦是姜太公孙孑，也叫穆公，其封地在今山东省东平县。
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