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北方的一些地方没有宗族祠堂，这是为什么呢？
祠堂,宗族,都是北方的一些地方没有宗族祠堂，这是为什么呢？
发布时间：2020-12-06加入收藏来源：互联网点击：
从古至今南方就有许多人去海外谋生，在他乡经勤恳奋斗多年后，积累了丰厚的财力，于是荣归故里，为了感谢先祖的恩德及保佑，便修缮、扩建或重修祖祠，所以祠堂便成了权势和财力的象征。
因政治经济中心南移，从而促进和发展了南方的文化。明清时期的“进士”大多来自江浙一带，所以自古江南多才子也名副其实。而宗族文化正是以儒家文化为宗旨，文人学士们便积极支持、参与宗祠建设，所以南方到处是祠堂。
南北方在祠堂数量上有如此差异，除了与历史、政治、经济等原因外，因祠堂特殊的用途，以及蕴含的传统文化理念，所以主要受人文因素的影响较大，从而才有现在的南北分布特征。
回答于 2019-09-11 08:43:50
南方人大多有钱的富商和官宦世家南迁，有经济实力；北方人剩下的平民百姓经济上不行，连人住的地方都没有，哪有余钱修祠堂？我们家家庙破四旧时扒了，我姥姥家是解放前其族里一位分得祠堂的，由于吸鸦片给卖了。经济不行，再加上多政治因素。
回答于 2019-09-11 08:43:50
那是你对北方并不了解，北方人经济状况沒有南方人好，南方人的祠堂豪华，北方人祠堂朴实。其实，北方人各姓氏都有自己的祠堂。
回答于 2019-09-11 08:43:50
在我看来主要原因有三，一是，北方汉民族南迁，西晋末年开始的“五胡乱华”时期、唐朝的“安史之乱”以及唐、宋之交的“五代十国，因为在古代，汉民族主要战争来自和北方游牧民族的战争，本人陈姓，陈姓的迁徙就是一个缩影，陈姓发源于河南颍川，是隋唐以来，一路迁徙到浙江，福建，江西，广东，乃至东南亚，成为东南沿海第一大姓，
二是，南迁的汉民族到了南方都已一种乌托邦的生活方式在生存发展，家族观念非常强，客家人的围屋就是很好的见证，又说到我们陈姓，我的祖先义门陈氏在九江开基发展，在唐朝和，宋朝两个朝代300年的时间里发展到3000多人不分家，共同劳作，共同吃大锅饭，这种聚集而住在现代的南方村落基本都是这样 ，大部分的自然村都是一个姓，一共祖宗发展而来，虽然是分家了的单个的家庭，但是是一个家族在一块，每个村都有祠堂。
三是，文化大革命的破四旧原因，毁坏了很多祠堂，南方汉民族，聚族而居，思想传统，家族观念强大，在经历文化大革命对祠堂的毁坏相对少一些，很多都保留下来了，北方就不同，没有一个强大的家族观念，大部分祠堂都被毁坏掉了。
回答于 2019-09-11 08:43:50
北方多战乱，南方家下安！
回答于 2019-09-11 08:43:50
知道破四旧吗？其中一个重要内容就是要拆祠堂，经历过文革还能把祠堂保留下来，也真的要佩服，那需要顶住多大的压力，需要宗族多么团结。
我去看过很多广东的祠堂，祖宗都是北方迁过来的，建祠堂的目的应该是怕以后子孙忘了根，也是为了怀念故乡和亲人，再有就是身在异乡为了让自己的宗族子孙更团结。
在深圳这样寸土寸金的地方，你如果发现在高楼大厦之间，有一处雕梁画柱古朴风格的小院落，和周围的环境极不协调，那就是宗族祠堂了，对，就是这么任性，可以把全村的土地都卖了，但是祠堂坚决不能拆，不但不拆，每年还要出钱维护修缮，定期祭拜，大的祭拜，国外的分支都要派代表回来参加。我见过前几年下沙村的大型祭拜活动，交警和警察配合封街，把整个村子附近的交通隔断，上千人的队伍围着村子游行表演，前面舞龙舞狮，后面打条幅扛旗，停了很多大巴车都是接从机场接回来从海外来参加祭拜的华人华侨，封住整个文化广场摆上百张桌子搞流水宴，舞台上各种歌舞和戏曲表演，好多知名的房地产企业赞助。把我这个东北人震撼了，搞这么大的祭拜活动，至少要花大几百万，南方人在这方面真的舍得花钱。后来我自己也切身感受了一下，参加了汕尾一个村子的祭拜活动，是我老婆的大姨家被选做村子里祭拜仪式的主理人，她大姨家提前一年就开始各种策划，准备，联系，后面活动我们作为亲戚去捧场，看到一个平时只有老人小孩小村庄，也把祭拜搞得声势浩大，翻修祠堂，搞仪式，请戏班，放爆竹礼花，吃吃喝喝，连着搞好几天，也花不少钱。
其实这是一种很好的文化体验，我作为东北人以前真的没感受过。我父亲的家族来自山东，太爷爷闯关东来东北的，到了东北安家就和山东关里家没太大联系了。我母亲的家族虽然是东北本地人，但东北本土没有这种宗族文化。像南方这种一个村基本一个姓，彼此之间都有千丝万缕的亲戚关系，在东北基本没有。
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