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常言道“人之初，性本善”，那么你认为人性到底是“本善”还是“本恶”？
人之初,善恶,社会常言道“人之初，性本善”，那么你认为人性到底是“本善”还是“本恶”？
发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：
但是无论性本恶论还是性本善论，后天的修养和学习都是起重要作用的，即使性本恶，通过后天的学习，社会的温暖，恶会转为善。同样，即便性本善，后天没有良好的教育，遭受种种不公，善也会为恶。
常说善恶都在一念之间，其实那一念之间不知道积累了多少快乐幸福或者不公与磨难，保持一颗永远的向善之心，与书籍为伴，以史为鉴，静坐常思，相信明天，相信希望，善终会来，恶会悄悄走远，
回答于 2019-09-11 08:43:50
孔孟思想，认为人性的本质，本来是善良的。
最有名的《三字经》，第一句话就引用孟子的“人之初，性本善”，不善都是后天学坏了的恶习气。所谓：“性相近也，习相远也。”
孟子也曾举例，说明人性基本是善的。他说，我们走在路上，看见一个小孩子掉下井里去，第一个念头，第一件事一定是救人，不管这个孩子是谁，是仇人的孩子，或是自己的孩子，一定只要救人，所以说恻隐之心人皆有之。仁爱、慈悲的心各个都有。其次，人看到悲惨可怜的人，心里一定为他难过。由此可见人心是好的。
相反的，如荀子主张人性天生是恶的。举例来说，如果一个母亲生了双胞胎，当其中一个孩子要吃奶的时候，另一个孩子又哭、又闹，把奶抢过来自己吃，可见人性是恶的。荀子认为人之为善，是后天的教化慢慢塑造而成。
在孔子、孟子和荀子之外的另外一说，便是与孟子同时的告子，他认为人的本性，既不好也不坏。他说人性好比木头，以圆规一量可做成圆形，用矩一量又可做成方形。墨子也是这种主张：他说人性像白丝布一样，要把他染成黑的就是黑色，染成红的就是红色。
人性无所谓善恶，善恶都是后来的染色。现在教育上“可塑性”的观念，便和此相近。
传统西方管理模式的价值主张强调工具理性，体现为 X 理论和 Y 理论，X 理论主张人性本恶，Y 理论主张人性本善。分别对应「经济人」假设和「社会人」假设。X 理论和「经济人」假设催生福特模式，Y 理论和「社会人」假设催生丰田模式。我认为这些理论都具有局限性，不要认定为人生来就是如此，离开了生养的环境单独论出生似乎意义不大。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人之初性本善。只是人到后来，由于各方面影响，种种原因吧！有的由善变恶了。也有的继续为善，还有的既恶又善，也就是善恶全具了。
应该是这样的道理吧？不对请谅解！
回答于 2019-09-11 08:43:50
争论太多年的问题。我认为是恶。之所以说善，是看到了新生儿的可爱、幼儿的可喜可乐、小孩的单纯幼稚，但人跟所有的动物一样，是要争夺才能活下去的基因进化传承的，看看很多的坏甚至恶没人教就会。善，是需要学习管教约束的，人自律他律控制抑制了内心的恶，然后才是善。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人之初性乃清、人之福善之源、人之业恶无边，人之道正与邪、施于人出己心照其缘，上善天德、怨靡尘劫，父母之恩生之育德。
回答于 2019-09-11 08:43:50
人之初，性本善。但虽着社会的发展，人类的进步，就会产生社会的不公平，人类的思维方式和观念也会改变。就会有正义和邪恶，好与坏的之分，也就会有治国之利器.法治，法侓和条例等。它是人类社会发展的正常现象和规律，正因为有了以上原因，社会也在不断发展进步。中国人民的开国领袖，伟大的毛泽东主席和世界人的导师马克思先生对此都有详细的论述，并说明人类永远都是在贸盾中生存和发展。谢谢邀请，祝你好运，平安健康！
回答于 2019-09-11 08:43:50
性本善，性本恶，这是儒家和法家两种截然不同的说法。从诸子百家的百家争鸣争到现在，还是没有形成统一的共识，各说各有理，谁对谁错谁也说不清。
老子当时的观点是人性无善恶之分，人性如赤子婴儿很纯洁，只是在成长的过程中形成自己的人生观。有其自私和性恶的一面，也有善良的一面。“天下皆知美之为美，斯恶矣。天下皆知善之为善，斯不善矣。”美与丑，善与恶，相互衬托，无善无不善是最好的说明。
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