您现在的位置: 首页 > 网站导航收录 > 百科知识百科知识

该如何理解“唯小人与女子难养也”这句话？

孔子,小人,女子该如何理解“唯小人与女子难养也”这句话？

发布时间：2019-02-08加入收藏来源：互联网点击：

该如何理解“唯小人与女子难养也”这句话？

回答于 2019-09-11 08:43:50

回答于 2019-09-11 08:43:50

关于孔子“唯女子与小人难养也\"本人认为应该把女人区别开来，不能一概而论。在旧社会妇女们在男尊女卑的制约下，得不到良好的学习与教育，看似愚昧，其实不然，即便如此古时出现了多少奇女才女並不比男子差。而小人就不同了，小人是天生的心术不正，心胸狭窄之人，无论你怎样对他都很难入他之心。因为在他的内心都是以小人之心度君子之腹，猜忌，嫉妒，误会多多，真正是难养也。

元昭仅识：

回答于 2019-09-11 08:43:50

题主好！看过电视连播历史剧《孔子》的人都知道，孔子三岁失怙，与母亲颜氏相依为命，极尽孝道。据司马迁《史记.孔子史家》记载：孔子的父亲叫叔梁纥，“纥与颜氏女野合而生孔子…丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。”孔子小时候玩耍，常常摆置礼器，讲究礼节法度，他对母亲\"生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼\"后来知道父親的墓地后，又将母亲迁来同父亲合葬在一起。从孔子对待父母的事情上，可以看出他是一个重视孝道，居礼自恭的人。可他为什么还要说“唯女子与小人难养也\"的话呢？若按字面理解，就是\"只有女子和小人最难对付“。显然，这样理解是大错特错了。岂不冤枉了孔老夫子吗？

影视《孔子》

这句话源于《论语.阳货篇》二十五章，整句是：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。网上百度译为：孔子说：\"只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼。疏远他们，他们就会报怨。“由此人们指责孔子歧视妇女，有“男尊女卑“的思想。对这句话的解释，鲁迅先生在他的文集《关于妇女解放》一文中曾提出质疑：”女子与小人们归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了。“鲁迅自然了解孔子的主张，知道他和母亲相依为命的事情。他怀疑是以后的道学家们曲解了孔子的原意，以讹传讹，孔子被误解了几千年。

《孔子杏林讲学图》明代

最早误传这句话的是南朝宋人范晔著的《后汉书.杨震传》之疏：\"夫女子、小人，近之喜，远之怨，实为难养。\"后来宋朝朱熹在写《论语集注》时进一步解释发挥：“君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣“。朱熹认为，君子对待臣妾，要严肃亲近，善意对待，宽严并举，就不会发生狎呢和怨谤的事情。朱熹是南宋理学大集成者，他说的话在文人前面有足够的份量，《朱子治家格言》进一步说：“婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。”既然他如此阐释孔子的这句话，别人谁敢越雷池一步？其实，孔子说“唯女子与小人难养也”这句话中根本没有女人的影子，人们把女子和小人硬扯到一块儿来妄臆孔子的原意，是旧时代妇女长期被歧视的结果，尤其是理学形成以后。正确的翻译成白话文应该是：孔子说：对！您(这位)先生说的极是！小人是很难对待(对付、侍侯)的一一你亲近了吧，他会放肆无礼，疏远了吧，他就会抱怨(怨恨在心)。

朱熹画像

如此理解，理由有三：按范晔、朱熹等人说法，不符合孔子思想，中华民族几千年传统文化和固有美德中的孝悌、孝道、孝忠思想，本来就是孔圣奠定的。孝是子女对父母双亲应有的报答、良心和责任。《论语.为政篇》说：\"今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“动物与人的区别就在于孝敬上。孔子有失父之痛，更多地将亲爱叠加在母亲身上，怎么有歧视妇女的言行呢？

贤母图

理由二：是对古文字音、词义的误读误解，如唯、女、与等，唯，许慎《说文》：\"唯：诺也，从口，隹(音追)声，\"为肯定语气的应答词。不同于现在的范围副词，如唯独、唯恐等。女(同汝)，本是人称代词“你“，意思是汝，不应读做男女的女音。与同欤，本应为表示感叹或疑问的句未语气助词。如陈寿《三国志》”…盖应变将略，非其所长欤！“这句话也被世人误解了千年之久，此处不再赘述。

许慎《说文解字》

理由三，当然是如何断句问题，古文没有现代汉语的标点符号，一文到底，中间不做点断。人们读时按上下文意思和自己的理解在句尾处划一圆圈，仅表示停顿处，不像现在标点符号有意义指向。断句不准，文中原意大相径庭，该文应断为：唯！女子与！小人难养也。这样断句，才能符合孔子的原意。如《论语.泰伯》篇中“民可适由之不可使知之\"，很多注本断为：民可使由之，不可使知之，翻译成白话文就是：老百姓可以让他们听从指使，不可以让他们知道为什么要这样做。因此有人诘难孔子贱民思想，其实又冤枉了他老人家。如果断为：民可使由之？不可！使知之。意思不一样了。还有学者断为：民可使，由之；不可使，知之。意思变成了：老百姓听从使指，就让他们自己去做。如果不能，就给他们讲清道理。所以断句很重要。有时还可保命，如：慈禧让人写书法，将王之涣\"黄河遠上白云间”的“间\"字漏写，犯欺君之罪，断头之际，文人灵机一动，把《凉州词》断为：黄河远上，白云一片。孤城万仞山，羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。虽然诗变成了词，但文理皆通，意义更妙，老佛爷转怒为喜，刀下留人。

古籍断句

图源来自网络，侵权必刪

回答于 2019-09-11 08:43:50

唯小人女人难养也，这个问题很大。猛一看，小人女人面对的太广，何为小人白衣人都在此列，女人呢？所有女人。一般理解为小人女人是不道德的人。

孔圣人不可能骂天下所有的人？仔细想想？个人认为：小人，指德不配位或不得志之人，也包括他自己的感叹！面对喜欢的女人，难养也！特别貌美有才的女人，是没资格养的。难养也，养不起出祸端之意。自古美女嫁英雄，只有英雄大人物，养，才有能力架与保护得住的。同時也婉惜女人嫁错郎的悲剧。

 1/11    1 2 3 4 5 6 下一页 尾页